..ΉΤΟΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΖΩΝΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ.»
Για να ακριβολογούμε δεν υπάρχει Β’ πρόσωπο, προκειμένου να εκτελέσει τις προσταγές των Αγίων Αποστόλων όσον αφορά στην επαναφορά της εκκλησιαστικής ευταξίας και δογματικής ακρίβειας.
Υπάρχει όμως και είναι παρόν, ενεργό και υπέρμαχο κάθε αποδόμησης της Ορθοδοξίας, καθ’ υπόδειξη του ΠΣΕ και έτσι θέτει επισήμως, το ίδιο το Β’ πρόσωπο τον εαυτόν του εκτός Εκκλησίας Χριστού.
Γι’ αυτό επιτρέπει κάθε αντορθόδοξο, σατανικό σχέδιο επικροτώντας τη σωματική και πνευματική απώλεια των προβάτων.
Πείτε μου τώρα εσείς ,πού ανήκει το Β’ πρόσωπο; Στον Θεό ή στον εναντίον Του;
Άρθρο κατά τας Γραφάς εκ των ομοίων του Ι. Πηδαλίου, των συγγραμμάτων των Πατέρων και του Ορθού Λόγου.
Για τους αγαπητούς αδερφούς, ρασοφόρους και λαϊκούς που αποτειχίζουν εκ της ποίμνης του Χριστού τούς προδρόμους του αντιχρίστου – παναιρετικούς.
Προλέγω, επαναλαμβάνοντας για πολλοστή φορά και ακούραστα, ότι την Ιεροσύνη την βλέπουμε «λίγο πιο κάτω» από τον Θεό και ανώτερη του βασιλέως. Την τιμούμε, την αγαπούμε και την σεβόμαστε, διότι είναι αυτή που μάς βοηθά στην αναρρίχηση του πνευματικού στόχου, ήτοι στη σωτηρία της ψυχής μας.
ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ δεν είναι ιεροσύνη ,αλλά ψεύτικη, υποκριτική υπόσταση οργάνων αλλοτρίων, τούς μισούμεν και τούς αποστρεφόμεθα (τους αιρετικούς),όπως λένε οι Άγιοι Απόστολοι αγκαλά με τους Αγίους του Θεού.
«…για να μη διδαχθούμε αντί Ευαγγελική ,τη διαβολική ζωή…» μάς λέει ο Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος
(Φιλοκ. Δ’ 32κεφ.,σελ 18).
«Το εξηγώ καλλιώτερα»
Το Α’ πρόσωπο (οι Άγιοι Απόστολοι) προστάζουν το Β’ πρόσωπο (τη σύνοδο) να καταδικάσει, καθαιρέσει, το Γ’ πρόσωπο οπού παραβαίνει τούς Κανόνας, «κατά την γραμματικήν τέχνην».
ΑΛΛΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ στους καιρούς μας το Β’ πρόσωπο να είναι ίδιο και το αυτό με το Γ’ πρόσωπο, ως εκ τούτου και το Γ΄ ίδιο με το Β’, (κατά την μαθηματικήν τέχνην).
ΕΚ ΤΟΥ Ι.ΠΗΔΑΛΙΟΥ,ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (σελ.4)
«(2) Πρέπει να ηξεύρωμεν, ότι τα επιτίμια οπού διορίζουν οι Κανόνες, ήγουν το, καθαιρείσθω, το, αφοριζέσθω, και το, ανάθεμα έστω. Αυτά, κατά την γραμματικήν τέχνην, είναι γ’ προσώπου προστακτικού, μη παρόντος. Εις το οποίον δια να μεταδοθή η προσταγή αύτη, εξ ανάγκης χρειάζεται να είναι β’πρόσωπον παρόν. Το εξηγώ καλλιώτερα. Οι Κανόνες προστάζουσι την σύνοδον των ζώντων επισκόπων, να καθαίρουν τους ιερείς, ή να αφορίζουν, ή να αναθεματίζουν τους λαϊκούς, οπού παραβαίνουν τους Κανόνας. Όμως αν η σύνοδος δεν ενεργήση εμπράκτως την καθαίρεσιν των ιερέων, ή τον αφορισμόν, ή αναθεματισμόν των λαϊκών, οι ιερείς αυτοί, και οι λαϊκοί, ούτε καθηρημένοι είναι ενεργεία, ούτε αφωρισμένοι ή αναθεματισμένοι. Υπόδικοι όμως, εδώ μεν εις την καθαίρεσιν και αφορισμόν ή αναθεματισμόν, εκεί δε εις την θείαν δίκην. Καθώς και όταν ένας Βασιλεύς προστάξη τον δούλον του να δείρη έναν άλλον, οπού τού έσφαλεν, εάν ο προσταχθείς δούλος δεν ενεργήση του Βασιλέως την προσταγήν, άδαρτος έμεινεν εκείνος όπου έσφαλεν εις τον Βασιλέα, υπόδικος όμως εις τον δαρμόν. Όθεν σφάλλουσι μεγάλως εκείνοι οι ανόητοι όπου λέγουσιν, ότι εις τους παρόντας καιρούς όλοι οι παρά κανόνας χειροτονηθέντες ιερωμένοι, είναι ενεργεία καθηρημένοι. Ιεροκατήγορος γλώσσα είναι εκείνη οπού ανοήτως τα τοιαύτα λόγια φλυαρεί, μη νοούσα, ότι, η προσταγή των Κανόνων, χωρίς την έμπρακτον ενέργειαν του β’. προσώπου, ήτοι της συνόδου, είναι ατέλεστος, αμέσως και προ κρίσεως μη ενεργούσα καθ’ εαυτήν. Αυτοί οι ίδιοι θείοι Απόστολοι φανερά εξηγούσι τον εαυτόν τους με τον μς’.Κανόνα τους, επειδή δεν λέγουσι πώς ήδη ευθύς ενεργεία ευρίσκεται καθηρημένος, όποιος Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος δεχθή το των αιρετικών βάπτισμα, αλλά καθαιρείσθαι προστάζομεν, ήγουν να παρασταθή εις κρίσιν, και αν αποδειχθή πως τούτο έκαμε, τότε ας γυμνωθή με την εδικήν σας απόφασιν από την ιερωσύνην, τούτο προστάσομεν.»
***********
Κάθε γνήσιος Ορθόδοξος χριστιανός υπακούει και συμμορφώνεται χωρίς διαφωνίες, στα αναγραφόμενα του Ιερού Πηδαλίου. Μέχρι εδώ, πολύ καλά! Συμφωνούμε απόλυτα. Ας δούμε τώρα πού σφάλλουν κάποιοι αδερφοί που κάνουν μεν αποτείχιση στους προδρόμους του αντιχρίστου και εχθρούς του Θεού- παναιρετικούς ,αλλά ταυτόχρονα δέχονται ότι στους εχθρούς του Θεού ενεργεί η χάρις Του.
Μη συγχέουμε επομένως την οικονομία που κάνει Πρώτος ο Κύριος διδάσκοντάς μας, υπομενόντας τα σφάλματά μας, περιμένοντας τη μετάνοιά μας ευαρεστούμενος σε αυτήν (πόσο μάλλον μάς συμφέρει να κάνουμε εμείς οι ατελείς οικονομία) και άλλο είναι η επί σειρά ετών παρατεταμένη ανοχή της αλλοιώσεως της Ορθοδόξου Εκκλησιαστικής Δογματικής, ήτοι η κατάλυση της Ορθοδόξου Πίστεως και μάλιστα όταν έχει προηγηθεί επίσημη οικειοθελής απόσχιση από την Εκκλησία του Χριστού. Το δεύτερο αναμφισβήτητα παραπέμπει σε προσχεδιασμένη συνεργία.
Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψιν ότι το …:
«…αν η σύνοδος δεν ενεργήσει (…)υπόδικοι μεν εδώ (…)εκεί δε εις την θείαν δίκην» ,αφ’ ενός μεν μιλά ξεκάθαρα για ύπαρξη ζώντων επισκόπων, αφετέρου δε αναφέρεται «σε ιερείς και λαϊκούς οπού παραβαίνουν τους Κανόνας».
Ας το δούμε όμως πιο αναλυτικά.
Στην υπακοή της προσταγής των Αποστόλων στηρίζεται η Αποστολική Διαδοχή και έτσι εξασφαλίζεται η συνέχεια τοις Αγίοις Πατράσι. Διαφορετικά όταν οι Απόστολοι προστάζουν και οι υποτιθέμενοι διάδοχοι κωφεύουν προκλητικά ή λένε ότι οι Κανόνες των Αγίων Αποστόλων είναι τείχη του αίσχους, ή πως οι Άγιοι συμπεριλαμβανομένων των Αποστόλων, είναι θύματα του αρχεκάκου όφεως, τότε ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΔΙΑΚΟΠΕΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.
Το τραγελαφικό είναι ότι πολλοί μιλούν για υπακοή και κωφεύουν στην επιβεβλημένη υπακοή που πρέπει να κάνουν σε όσα οι Απόστολοι προστάζουν!!!
Δεδομένου ότι πρέπει να μιλούμε πάντα κατά τας Γραφάς και με αποδείξεις, πείτε μου ποιά δικαιολογία απαλλάσσει το β’ πρόσωπο, ήτοι τη Σύνοδο των ζώντων επισκόπων να προβεί εις εκτέλεση της προσταγής των Αποστόλων εκατό χρόνια τώρα; Ανελέητα κατασπαράζεται η Ορθοδοξία με αποκορύφωμα την ανιστόρητη προδοσία στο Κολυμπάρι Κρήτης το 2016 που με την ψευδοσύνοδο επισήμως διέκοψαν την αποστολική διαδοχή.
Ποιοί το έκαναν αυτό;
Όχι βέβαια οι πόρνοι, οι κλέφτες και οι πάσης φύσεως αμαρτωλοί που ενδέχεται να τούς δουν κάποιοι στον παράδεισο, έχοντας μετανοήσει στην επίγεια ζωή τους. Τα εγκλήματα κατά της Ορθοδόξου Πίστεως τα έκανε ήδη η σύνοδος των ζώντων επισκόπων, οι μεγαλόσχημοι, πρωτοστατούντος του αρχιθυροφύλακα και οι ακόλουθοι, που λένε θεωρητικά ότι ακολουθούν την αποστολική διαδοχή και επί του πρακτέου τίποτα δεν κάνουν απ’ όσα τούς προστάζουν οι Απόστολοι για να προστατέψουν το ποίμνιο από τους προβατόσχημους λυκανθρώπους έτσι ώστε να θεωρούνται ακόλουθοι της αποστολικής διαδοχής.
Δεν φτάνουν εκατό χρόνια οικονομίας για να εισακουστούν οι προσταγές των Αποστόλων;
Καταδικάστηκε ο Μεταξάκης, ο Βέκκος, ο Δημήτριος, ο Αθηναγόρας, ο Βαρθολομαίος, ο Ιερώνυμος (…) ; Περιμένετε να καταδικάσει το β’ πρόσωπο, ήτοι η σύνοδος των ζώντων επισκόπων, παναιρετικών και πανθρησκειαστών ,οι πρόδρομοι του αντιχρίστου, το γ’ πρόσωπο που παραβαίνει τους Κανόνες; Δηλαδή να καταδικάσουν οι ίδιοι τον εαυτόν τους; Τούτο… αποκλείεται!
Γι’ αυτούς δεν υπάρχει πλέον, μετά την ψευδοσύνοδο, Ιερό Πηδάλιο. Δεν υπάρχουν Κανόνες, το ομολόγησαν οι ίδιοι με την απόφαση παραγραφής του κυρίαρχου 15ου Κανόνα της ΑΒ’, ο οποίος προστατεύει την Εκκλησία από τους ψεύτικους επισκόπους και διδασκάλους. Οι ίδιοι παρακούν τους Αποστόλους, οι ίδιοι διέκοψαν την αποστολική διαδοχή, επομένως θέτουν οι ίδιοι τον εαυτόν τους εκτός Εκκλησίας Χριστού, αυτοονομαζόμενοι -χωρίς να το θέλουν- ψεύτικοι επίσκοποι και διδάσκαλοι. Η απόδειξη επακολουθεί με την αδιαφορία και την έλλειψη φροντίδας για την κάθαρση της Εκκλησίας!
Από τις Άγιες Γραφές λαμβάνουν υπόψιν ό,τι τούς εξυπηρετεί, όχι γιατί πιστεύουν, αλλά γιατί πρέπει να υλοποιήσουν το προσταχθέν εις αυτούς -φανερώ τω τρόπω πλέον-σχέδιο του πατρός τους διαβόλου.
Ω!! του μισανθρώπου το μπέρδεμα στο κεφάλι των αχαρίτωτων θεολόγων!
Πόσο δύσκολο είναι να κατανοηθεί επιτέλους ότι ο διάβολος πρώτα αλλοίωσε τους εκλεκτούς (που μπορεί ποτέ να μην ήταν εκλεκτοί, αλλά βαλτοί!) και μετά οι άβουλοι του Καϊάφα θα ακολουθήσουν για να μην χάσουν τη συναγωγή;
Απ’ αυτούς μάς λέει ο 31ος των Αγ.Αποστόλων και ο 15ος ΑΒ’ Κανόνες ,να φύγουμε για να τιμηθούμε και να μην κολαστούμε.
Αν κατά τον επίσκοπο Δωδώνης «όσοι δεν εμβολιάζονται, τίθενται αυτομάτως εκτός Εκκλησίας» ,όσοι καταπατούν τους Ι. Κανόνες και διαστρεβλώνουν τη διδασκαλία του Κυρίου, πόσο αστραπιαία και αυτομάτως τίθενται αυτοβούλως εκτός Εκκλησίας; «Ο Θεός να μάς απαλλάξει από τους παλαβούς» είπε και η προσευχή του …εισακούστηκε!
Αναμένω την καταδίκη των:
Μεταξάκη, Βέκκου, Δημήτριου, Αθηναγόρα, και όλων των κεκοιμημένων μασόνων, οικουμενιστών «ιεραρχών». Περιμένω επίσης την καταδίκη και καθαίρεση των Βαρθολομαίου, Ιερώνυμου (…) και όσων ψήφισαν στην ψευδοσύνοδο την παναίρεση του οικουμενισμού και την πανθρησκεία.
Όσοι νομίζουν ότι οι ανωτέρω ανήκουν στην Αγία του Χριστού Εκκλησία πλανώνται πλάνη πρωτοφανή και όσοι νομίζουν ότι η Εκκλησία του Χριστού διαπραγματεύεται τελώντας Μυστήριο Γάμου σε ομόφυλα ζευγάρια και Μυστήριο Βαπτίσεως σε υιοθετημένα τους τέκνα, είναι όχι απλά εκτός Εκκλησίας αλλά ενεργά όργανα του διαβόλου που σκοπό έχουν την κατάλυση και την βλασφημία των Αγίων του Χριστού Φρικτών Μυστηρίων.
Σας υπενθυμίζω τις κόκκινες γραμμές, τάχα, που έχουν βάλει κάποιοι όταν τα βδελύγματα έρθουν στο κοινό ποτήριον. Προσέξτε γιατί στο μεταξύ ,αυτοί οι κάποιοι, βρίσκονται σε κοινωνία με αυτούς που επιδιώκουν το κοινό ποτήριον, δηλαδή, τούς διευκολύνουν να φτάσουν μέχρι αυτής της βλασφημίας και φυσικά «η ενοχή εκείνων μένει..».
ΔΙΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΝΟΜΟΙ τους ΟΠΟΙΟΥΣ ΠΑΡΑΒΑΙΝΟΥΝ.
Πρέπει να έχουμε υποστεί πρωτοφανή πνευματική αλλοίωση για να μην μπορούμε να κατανοήσουμε τί έχει διαπραχθεί..
Έχει ειπωθεί πολλές φορές ποιά είναι η Εκκλησία του Χριστού, εντούτοις οι χριστοκάπηλοι της «μέσης οδού», οι μακράν του θείου ζήλου, δεν θέλουν να κατανοήσουν και να μετανοήσουν. Δικαιολογούν μάλιστα τους οικουμενιστές παναιρετικούς, χωρίς επίγνωση του κακού που προξενούν. Μάλιστα «χαιρετούν και συγκοινωνούν με αυτούς γενόμενοι και αυτοί συγκοινωνοί προς τα πονηρά τους έργα, επειδή με την σχέσιν τους και τον χαιρετισμόν τους ΤΟΥΣ ΕΝΘΑΡΡΥΝΟΥΝ ΕΙΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΣΙΝ ΑΥΤΩΝ» (Β’Ιωαν.11)
Ακούραστα θα επαναλαμβάνουμε ως έχουμε καθήκον, ποια είναι η Εκκλησία του Χριστού και ποια η μέση βασιλική οδός, όχι κατά την γνώμη μας αλλά κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή και κατά τον Άγιο Δωρόθεο, σχετικά με τη μέση βασιλική οδό.
*(βλέπε: Ποια είναι η Εκκλησία του Χριστού κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή.
*Αὐτή εἶναι ἡ βασιλική ὁδός, κατά τόν Ἅγιο Δωρόθεο (σέλ.273-275)
Ι’ Διδασκαλία, σελ. 269-285,ΕΡΓΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ
(…) ἄν καθένας μας δέν ἀγωνιστεῖ μέ ἀνύσταχτη φροντίδα καί προσοχή, πολύ εὔκολα θά ξεστρατίσει ἀπό τό σωστό δρόμο πού ὁδηγεῖ στίς ἀρετές.
Γιατί οἱ ἀρετές βρίσκονται στό μέσον. Εἶναι ἡ βασιλική ὁδός γιά τήν ὁποία εἶπε ἐκεῖνος ὁ Ἅγιος Γέροντας: «Νά βαδίζετε τήν βασιλική ὁδό καί νά ξέρετε πόσα μίλια ἔχετε διανύσει». Οἱ ἀρετές λοιπόν, ὅπως εἶπα, βρίσκονται ἀνάμεσα στίς ὑπερβολές καί στίς ἐλλείψεις. Γι’ αὐτό ἔχει γραφεῖ: «Μήν ξεφεύγεις στά δεξιά, οὔτε στά ἀριστερά (Παροιμ.4,27), ἀλλά νά βαδίζεις στή βασιλική ὁδό» (Ἀριθμ.20,17).
Καί ὁ Ἅγιος Βασίλειος λέει:
«Εὐθύς στήν καρδιά εἶναι ἐκεῖνος πού ὁ λογισμός του δέν ρέπει σέ ὑπερβολή ἤ σέ ἔλλειψη, ἀλλά ἐκεῖνος πού σκοπεύει τό μέσον, δηλαδή τήν ἀρετή.»
Γι’ αὐτό εἴπαμε ὅτι οἱ ἀρετές βρίσκονται στή μέση, π.χ. ἡ ἀνδρεία βρίσκεται μεταξύ τῆς δειλίας καί τῆς θρασύτητας.
Ἡ ταπεινοφροσύνη βρίσκεται μεταξύ τῆς ὑπερηφάνειας καί τῆς ἀνθρωπαρέσκειας.
Παρόμοια ὁ σεβασμός βρίσκεται μεταξύ τῆς ντροπῆς καί τῆς ἀναίδειας.
Ἔτσι, μέ τήν ἴδια ἀναλογία, καί ὅλες οἱ ἄλλες ἀρετές. Ἄν λοιπόν βρεθεῖ ἄνθρωπος πού ἀξιώθηκε νά ἀποκτήσει αὐτές τίς ἀρετές, αὐτός βρίσκεται ἔντιμος στά μάτια τοῦ Θεοῦ. Καί ἐνῶ φαίνεται πάντοτε ὅτι τρώει καί πίνει καί κοιμᾶται, ὅπως ὅλοι οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι, στήν πραγματικότητα ὅμως εἶναι ἰδιαίτερα ἔντιμος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ γιά τίς ἀρετές πού ἔχει. Ἄν ὅμως δέν παρακολουθεῖ κανείς μέ ἄγρυπνο μάτι τόν ἑαυτό του καί δέν τόν προφυλάσσει, εὔκολα ξεστρατίζει ἤ στά δεξιά ἤ στά ἀριστερά, δηλαδή ἤ στήν ὑπερβολή ἤ στήν ἔλλειψη καί γεννᾶ τήν ἀρρώστια πού εἶναι ἡ κακία.
Αὐτή λοιπόν εἶναι ἡ βασιλική ὁδός πού βάδισαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι. (…)
*****
Πρέπει να κατανοήσουν όσοι επικαλούνται ως επιχείρημα ότι «δια να μεταδοθεί η προσταγή των Αποστόλων, εξ’ ανάγκης χρειάζεται να είναι β’ πρόσωπον παρόν». Να κατανοήσουν δηλαδή ότι προϋποθέτει την ύπαρξη ζώντων, κανονικών επισκόπων. Επίσης πρέπει να ληφθεί υπόψιν ότι το:
«(…) αν η σύνοδος δεν ενεργήσει(…) υπόδικοι μεν εδώ(…) εκεί δε εις την θείαν δίκην, αφ’ ενός μεν μιλάει ξεκάθαρα όπως προαναφέρθηκε για ύπαρξη ζώντων, κανονικών επισκόπων, αφετέρου αναφέρεται «σε ιερείς και λαϊκούς οπού παραβαίνουν τους Κανόνας» και συγκεκριμένα όσον αφορά στο Μυστήριο του Βαπτίσματος.
Δεν αναφέρεται σε επισκόπους (αυτός ο κανόνας), αλλά αλλού (στο Ι. Πηδάλιο) μάς ενημερώνει για το τί πρέπει να πράξουμε όταν οι επίσκοποι παραβαίνουν τους Ι. Κανόνες κηρύττοντας τινά κακοδοξία και αίρεση (31ος των Αγ. Αποστ. &15ος της ΑΒ’), πόσο δε μάλλον όταν αυτοί κηρύττουν γυμνή τη κεφαλή, την παναίρεση του οικουμενισμού, την πανθρησκεία και την παγκοσμιοποίηση με την έλευση του αντιχρίστου δια της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης.
Μετά λύπης και πάσης αυτογνωσίας σάς λέω ότι δεν υπάρχει σήμερα β’ πρόσωπο. Τουτέστιν έτι αναγκαιότερη η απομάκρυνση από τους προδρόμους του αντιχρίστου-παναιρετικούς. Οι πονηροί δολίως και τεχνηέντως δεν αναφέρονται στη λέξη αιρετικός. Την εξαφάνισαν αυτή τη λέξη. Επικαλούνται χωρία των Γραφών, στα αρχαία για να μην εισακουστεί η αλήθεια δια της ερμηνείας, στα ώτα των ακατήχητων, που ξεμπροστιάζει τους αιρετικούς τους οποίους οι κρυφοί και φανεροί οικουμενιστές ονομάζουν «άλλες ομολογίες». Λόγια όμορφα, γλυκά, απαλά για να μην εκτεθούν και για να πέσουν στα μαλακά.. οι αιρετικοί-πρόδρομοι του αντιχρίστου.
Ο Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος, ο κατ’ εξοχήν μαθητής της αγάπης τούς αποκαλύπτει προσφωνώντας τους προδρόμους του αντιχρίστου.
«…εγράφη υπό του αποστόλου εξαφορμής του κινδύνου, τον οποίον εδημιούργουν εις την Εκκλησίαν ψευδοδιδάσκαλοι τινές, οίτινες χαρακτηρίζονται ως πρόδρομοι και όργανα του αντιχρίστου, και αυτοί αντίχριστοι υπό του αποστόλου αποκαλούμενοι…» (αι τρεις επιστολαί του Ιωάννου- Τρεμπέλα,σελ.950)
«…και καθώς ηκούσατε από το Ευαγγελικόν κήρυγμα, ότι πρόκειται να έλθη ο αντίχριστος, και τώρα έχουν αναφανή πολλοί αιρετικοί, πρόδρομοι του αντιχρλιστου. Εξ’αυτού λοιπόν μανθάνομεν, ότι η εποχή μας είναι εποχή κρίσιμος». (Α’Ιωαν.Β’18) (πριν περίπου 1938 χρόνια!)
Είδατε τον πύρινο λόγο της Αλήθειας από το στόμα του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου; Είδατε και τα αντίθετα λόγια των αγαπολόγων που προσπαθούν να πείσουν τους εαυτούς τους ότι θα σωθούν γιατί ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος; Γι’ αυτό κόπτονται να γεμίζουν οι ναοί, χωρίς να νοιάζονται αν μνημονεύονται αιρετικοί, εχθροί του Θεού, πρόδρομοι του αντιχρίστου που στερούνται χάριτος ,πνευματικής δυνάμεως και ζωής.
Η εποχή μας είναι κρίσιμη μάς λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, αλλά η δική μας εποχή είναι εσχατολογική και δεν αφορά τινά αίρεση παραβαίνουσα τους Κανόνες. Στην εποχή μας πολεμούμεθα από την παναίρεση του οικουμενισμού ,από την πανθρησκεία και τέλος ,το ομολογούν οι ίδιοι από τον ερχομό του αντιχρίστου, με παγκόσμια κυβέρνηση. Αυτά στο Ι. Πηδάλιο δεν προβλέπονται, προβλέπονται όμως με ακρίβεια στο Ι. Ευαγγέλιο, αλλά η πνευματική τύφλωση δεν μάς επιτρέπει να εννοήσουμε τον θεάρεστο τρόπο αντιμετώπισης όλων αυτών που βιώνουμε. Είναι ανήκουστο και φοβερό να μιλάμε για ερχομό αντιχρίστου και αντί να «λουόμεθα» και να ετοιμαζόμαστε με χαρά για την τελική -κατά μέτωπο- επίθεση, να προσπαθούμε ηττοπαθώς να δικαιολογήσουμε μέσω της οικονομίας, αυτά που δεν δικαιολογούνται, όντες θεατές της σφαγής των προβάτων.
Αν υπήρχε β’ πρόσωπο, ήτοι σύνοδος ζώντων επισκόπων στην Εκκλησία του Χριστού, θα είχε ήδη καταδικάσει τόσα χρόνια , αυτούς που εξυπηρετούν την έλευση του ανόμου. Κατά τα άλλα είναι …«διαρκής». Αντ’ αυτού η υποτιθέμενη σύνοδος της μιαρής «εκκλησίας» του ΠΣΕ συγκλίθηκε από τις σκοτεινές, μασονικές δυνάμεις το 2016 στο Κολυμπάρι Κρήτης για να κάνει το εντελώς αντίθετο. Να διαγράψει δηλαδή, επισήμως κάθε Ορθόδοξη Κανονική διαδικασία κάθαρσης της Εκκλησίας από τους αιρετικούς και να ενταχθεί μαζί τους.
Συνεπώς, σ’ αυτήν τη σέκτα που είναι και φατρία και που πολλοί την ονομάζουν «εκκλησία», όσοι παραμείνουν και δε διαχωρίσουν πλήρως τον εαυτό τους, είπαμε ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, αλλά από τη σέκτα και φατρία, θα ακούσουν τον Ιησού Χριστό να τούς λέει:
«Έξω και μακράν από την πόλιν οι αδιάντροποι σαν τα σκυλιά και οι μάγοι και οι πόρνοι και οι φονείς και οι ειδωλολάτραι και καθένας, που αγαπά και πράττει την πλάνην και το ψεύδος της αμαρτίας.» (Αποκ.ΚΒ’15)
Διότι έχει γραφτεί γι’ αυτούς:
«(…) δεν έχουν το δικαίωμα να τρέφονται από το δένδρον της αιωνίου ζωής…» (Αποκ.ΚΒ’14)
Διατίθεσαι να φανείς επιεικής, αλλά τα γεγονότα δεν σού το επιτρέπουν. Όσοι τούς δικαιολογούν και τούς ακολουθούν, δεν έχουν συναίσθηση των κατωτέρω ,τα οποία έχουν διαπράξει:
- «…επρόδωκαν τον Ουράνιο Νυμφίο στην ψευδοσύνοδο Κρήτης, αμετάκλητα.
- Επρόδωσαν την χώρα του Φωτός ,την Ελλάδα, ίνα μη δοξασθεί ο Υιός του ανθρώπου. Οι ανόητοι όμως δεν βλέπουν ότι «ελύληθεν» η ώρα που θα οδηγηθούν εις το πυρ το εξώτερον.
- Χειροτονούν μάγους.
- Δεν καθαιρούν τους πόρνους, τους μασόνους και καθέναν που εισέρχεται στην εκκλησία με σκοπό την αλλοίωσή της και όχι την κάθαρση.
- Είναι φονείς διότι επέβαλαν με πρωτοφανή δόλιο τρόπο τον εμβολιασμό. Όντες μη ειδικοί επί του θέματος, γνωρίζουν ωστόσο ότι: «Εδώ είναι το εμβόλιο, εκεί είναι ο τάφος. Διάλεξε και πάρε!» (Ιερωνύμου Λιάπη).
- Είναι ειδωλολάτρες γιατί αγάπησαν τα ΕΣΠΑ, τον χρυσό και όχι τον Χριστό.
- Αγκάλιασαν όλες τις πλάνες-αιρέσεις και θρησκείες και διώκουν τους ορθοτομούντες τον Λόγο της Αληθείας.
- Αρέσκονται στο ψεύδος και στην υποκρισία για να «εξαπατούν τας καρδίας των απονηρεύτων, ακάκων» πιστών τους οποίους εσκεμμένα άφησαν ακατήχητους.
- Δεν αντιστέκονται στην εξάπλωση του «κολοφώνα των κακών και στο κεφάλαιο της συμφοράς (Ιερού Χρυσοστόμου)» των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων που χρήζουν βοήθειας και όχι ενθάρρυνσης.
- Πιστεύουν στη μεταπατερική θεολογία θεωρώντας τον εαυτό τους ανώτερο των Αγίων.
- Επιτρέπουν την ακατάσχετη εισροή μεταναστών, βγάζουν και το σταυρό που φορούν, οι ακατανόμαστοι, ενώπιον των αλλοθρήσκων.
- Έκαναν δεύτερο σχίσμα στην Εκκλησία του Χριστού, αναγνωρίζοντας την ψεύτικη «εκκλησία» των ουνιτών στην Ουκρανία, διώκοντας τους Ορθοδόξους. Ο Ιερός Χρυσόστομος λέει: «Ούτε το αίμα μαρτυρίου δεν ξεπλένει αυτόν που έσχισε την Εκκλησία».
- Αποδέχτηκαν επισήμως την ηλεκτρονική διακυβέρνηση, ήτοι το να κυβερνώνται από τον αντίχριστο.
Λαμβάνοντας υπόψιν ότι όλα αυτά και πολλά άλλα έγιναν μετά την ψευδοσύνοδο, γεννάται το ερώτημα γιατί δεν γίνεται καθολικά αντιληπτό ότι όχι Άγιο, αλλά ακάθαρτο πνεύμα τους καθοδηγεί; (ρητορική η ερώτηση).
Αν υπήρχαν πνευματικοί ηγέτες επάξια στις θέσεις τους κι αν ο κόσμος (ο περισσότερος) είχε ελάχιστη πνευματική συνείδηση, δεν θα τολμούσαν να σκεφτούν ,όχι να πράξουν, τίποτα απ’ όλα αυτά που κατάφεραν τα όργανα του σατανά μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα.
Αυτός είναι ο λόγος που θα κολοβώσει τον χρόνο.
Οι πνευματικοί άνθρωποι συγκρατούν τον κόσμο, ως φως και άλας. Αν εκλείψουν, σημαίνει το τέλος του ψεύτικου ετούτου κόσμου, δεδομένου ότι «κάνει την τελευταία προσπάθεια να μάς σώσει» (είπε ο Κύριος).
Όλα αυτά και πολλά άλλα που μας σοκάρουν, τα έχει κάνει η «σύνοδος» των ζώντων επισκόπων και μετάνοια δεν έχουν βάλει. Είναι δε αποτέλεσμα πολλών ετών, που τούς καθιστά αδικαιολόγητους, έτι περισσότερο διότι γνωρίζουν τον Νόμο και τον παραβαίνουν. Συναίσθηση της αμαρτωλότητάς τους δεν έχουν για να πράξουν το αυτονόητο, έχουν όμως ποίμνιο που τούς ακολουθεί και εσείς δεν αγαπάτε ούτε αυτούς ,ούτε το ποίμνιο. Όσο τούς προσφωνείτε «μακαριότατους», που σημαίνει ότι τούς υπολογίζετε, τόσο τούς «ενθαρρύνετε εις εξακολούθησιν αυτών των πονηρών έργων των». Τί πλέον θέλετε για να καταλάβετε ότι είναι όργανα του αντιχρίστου που μετά βεβαιότητος ετοίμασαν τον δρόμο για την προσωπικήν έλευσίν του;
Ιδού επομένως τα επικίνδυνα κλεφτρόνια των ψυχών και των σωμάτων που δεν τα έβαζε ο νους σου, και που τώρα μόνοι τους αποκαλύπτονται γιατί δεν τούς παίρνει ο χρόνος. Αυτός θα είναι ο λόγος που συνεργεία των παγκοσμιοποιητών ,θα πατήσουν τα … «κουμπιά», ώστε μετά να υποδεχτούν αυτόν για τον οποίον εργάστηκαν. Από αυτούς κινδυνεύουν οι Ορθόδοξοι χριστιανοί, που με το στόμα υποκριτικά μιλούν για τον Χριστό, ενώ με τα χέρια τους ψηφίζουν τον.. διάβολο. Πορωμένοι τη καρδία όσοι δεν αντιλαμβάνονται το ανθρωποκτόνο σχέδιο τους και πνευματικά τυφλοί, αν δεν βλέπουν την παντελή «έλλειψη χάριτος, πνευματικής δυνάμεως και ζωής», όλων αυτών που αντιστρατεύονται την Ορθοδοξία προσβάλλοντας ταυτόχρονα το θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών.
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ «ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΑ» και ΣΕ ΚΑΘΕ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΠΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΦΩΝΗΣ, ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΑΠΙΛΑΣ ΠΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ, για την οποία έχει γραφτεί:
«Αλλά δεν θα προκόψουν περισσότερον. Διότι η ηθική τους αμυαλωσύνη θα γίνη εις όλους ολοφάνερος.» (Β’Τιμοθ.Γ’9)
«Να αντισταθούμε στον αγώνα κατά του θηρίου, διαφορετικά… κάτι έχει ήδη ετοιμαστεί δια όσους δεν αντισταθούν, που έχει σχέση με βρασμό, φωτιά και θειάφι και θα είναι ατελεύτητο».
Εύχομαι να βοήθησα ελάχιστα προς δόξα Θεού, προς όφελος των ψυχών μας και ως προς το αν η σύνοδος των ζώντων επισκόπων είναι σήμερα ενεργή κατά Θεόν.
«Ει ο Θεός μεθ’ ημών, ουδείς καθ’ ημών»
Γρηγορείτε και προσεύχεσθε..!
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον
