Στα μαλακά ρίχνει η παρέμβαση του Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου Αμφιλοχίου [1] το αφόρητα προκλητικό άρθρο του πολυνομοσχεδίου που ετοιμάζει το υπουργείο οικονομικών. Το άρθρο διπλασιάζει σχεδόν τον μισθό των υψηλόβαθμων κληρικών (μητροπολιτών, επισκόπων, βοηθών επισκόπων, τιτουλάριων κλπ), που εμπλέκονται ουσιαστικά, και αυτό έχει την σημασία του, με την διοίκηση της Εκκλησίας.
Ο Σεβασμιώτατος αδυνατεί να αναγνωρίσει τις πραγματικές διαστάσεις του προβλήματος εκεί έξω στην κοινωνία. Το μεγάλωμα του ήδη υπάρχοντος ρήγματος μεταξύ διοικούσης Εκκλησίας και συνειδητοποιημένου ποιμνίου. Την δυσφήμιση της Εκκλησίας του Χριστού στους καλοπροαίρετους μη πιστεύοντες ή/και αθέους, οι οποίοι θα μπορούσαν στο μέλλον να έλθουν κοντά στην Εκκλησία, αλλά λόγω της άγνοιάς τους και της συστηματικής οικουμενιστικής προπαγάνδας έχουνε ταυτίσει απόλυτα την Εκκλησία του Χριστού με τους δικοικούντες ιεράρχες.
Στα μάτια ΟΛΩΝ τελικά, πρόκειται για καραμπινάτη εξαγορά, καθότι το άθεο μητσοτακικό καθεστώς ούκ ολίγες φορές ΕΝΩΠΙΟΝ ΟΛΩΝ ΜΑΣ χρειάστηκε την βοήθεια (και την πήρε) της διοικούσης εκκλησίας σε ό,τι παλαβό, αντίχριστο, ανήθικο, εγκληματικό, αντεθνικό, χρειάστηκε να κάνει ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ των Ελλήνων. Είναι «φυσιολογικό» λοιπόν αυτό που κάνει ο Μητσοτάκης στα μάτια του κόσμου: λαδώνει χοντρά και διαφθείρει την θεραπαινίδα της εξουσίας Ιεραρχία.
Αν τούτο το τελευταίο φαίνεται υπερβολικό στον Σεβασμιώτατο Αμφιλόχιο που έγραψε το άρθρο και σε όσους διαβάζουν, ρωτούμε να απαντήσουν με πάσα ειλικρίνεια ενώπιον του Κυρίου στο ακόλουθο ερώτημα: Θα έδινε ο Μητσοτάκης 5 χιλιάδες ευρώ μηνιαίως στους δεσποτάδες, εάν όλα αυτά τα χρόνια περνούσαν διεξοδικώς από το λεπτό «κόσκινο» του Ιερού Ευαγγελίου όλους τους υποΝΟΜΟΥΣ που φόρτωσε στην Ελληνική κοινωνία;
Η απάντηση είναι ρητά και κατηγορηματικά, ΟΧΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΔΙΝΕ.
Ακριβώς επειδή οι δεσποτάδες ήτανε, σχεδόν όλοι τους, τόσο συνεργάσιμοι, ο Μητσοτάκης -που τώρα ενδεχομένως τους χρειάζεται και πάλι διότι το κόμμα του καταρρέει ή/και διότι ετοιμάζονται μεγάλες προδοσίες κατά της Ορθοδοξίας-, τους αντάμειψε με τον πραγματικό μισθό των καθηκόντων που ούτως ή άλλως εκτελούσαν έως τώρα!!, δηλαδή τον μισθό του ανωτάτου υπαλλήλου του Κράτους!!.
Γι’ αυτό και απορήσαμε σε κάποιο σημείο που ο Σεβασμιώτατος έγραψε:
Διαφωνώ, σε απόλυτο βαθμό, με τα όσα γράφονται σε τινά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σχόλια, ειρωνείες και ύβρεις εναντίον της Εκκλησίας, καθώς είναι σαφές ότι κάποιοι δράττονται της, όπως θεωρούν, «ευκαιρίας» να λοιδορήσουν την Εκκλησία, ενδεχομένως χωρίς να έχουν συνείδηση ότι Εκκλησία δεν είναι οι 130-140 Αρχιερείς στους οποίους αναφέρονται, αλλά Εκκλησία είναι και οι ίδιοι, εφ΄ όσον είναι βαπτισμένοι στο όνομα της Αγίας Τριάδας.
Τώρα θυμηθήκατε ότι Εκκλησία δεν είναι μόνο οι Αρχιερείς; Μόνο που ο Μητσοτάκης στους Αρχιερείς δίνει αυτά τα παράλογα χρήματα. Εμάς τί μας λέτε να κάνουμε; Να σιωπήσουμε και να κουκουλώσουμε αυτήν την ένοχη δοσοληψία επειδή «Εκκλησία είμαστε κι εμείς οι ίδιοι;» Πρωτάκουστο! Σεβασμιώτατε κανείς δεν θέλει αυτήν την «Εκκλησία». Η Εκκλησία του Χριστού δεν είναι έτσι. Στο χέρι σας είναι να σταθείτε άξιοι των περιστάσεων και να ξεκαθαρίσετε σε όλους τί σημαίνει να είναι κανείς αληθινό μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και όχι του Μητσοτάκη. Έχετε σκεφθεί ότι μεταξύ όλων αυτών των βαπτισμένων που αναφέρετε, οι οποίοι διαμαρτύρονται και βρίζουν όπως γράφετε, έχετε σκεφθεί ότι πολλοί εξ’ αυτών ΔΕΝ θα δέχονταν αυτά τα χρήματα εάν ήτανε στην θέση σας; Εκτός εκείνων που διψάνε για τέτοιες ευκαιρίες (που εσείς οι επίσκοποι συνήθως τους τις δίνετε) για να ρίχνουν χολή στην Εκκλλησία, υπάρχουν και πολλοί άλλοι που καταλαβαίνουν ότι δεν είναι σωστό να πάρετε αυτά τα χρήματα. Εσείς γιατί δεν το καταλαβαίνετε; Γιατί δεν κάνετε το σωστό να ανακουφίσετε τους σκανδαλισμένους πιστούς και να κλείσετε τα στόματα των εχθρών που παραμονεύουν;
Είναι αντιεκκλησιαστική συμπεριφορά να διαμαρτύρεται κανείς όταν βλέπει την κοσμική εξουσία να λαδώνει την διοίκηση της Εκκλησίας; Αν μη τί άλλο, αυτή ακριβώς είναι η υποχρέωση των μελών της Εκκλησίας. Να διαμαρτυρηθούν και όχι να σιωπήσουν.
Ένας φοβερός ασκός του Αιόλου ανοίγει με μυριάδες αρρώστειες που θα εξαπλωθούν μέσα στην Εκκλησία, τον οποίον ο Σεβ. Κισάμου Αμφιλόχιος αγνόησε, επιλέγοντας να στρέψει την προσοχή μας στις «αγαθοεργίες» που κάποιοι μητροπολίτες σκέφτονται να κάνουν αφού πρώτα -βεβαίως βεβαίως- μπει ο μισθός στον λογαριασμό τους !!!
Αλλάζει η προσωπική επιλογή του καθενός (που τη μία βρίσκεται μαζί μας την άλλη φεύγει για τους ουρανούς) το γεγονός ότι ο Καίσαρας θα πληρώνει τους Ιεράρχες με ασύλληπτα υψηλούς μισθούς, και μάλιστα την ώρα που ο λαός από κάτω ΥΠΟΦΕΡΕΙ;
Μας αφορά Σεβασμιώτατε τι σκέπτεσθε να κάνετε εσείς προσωπικά και κάποιοι άλλοι με τα χρήματα; Συγγνώμη. Μας κοροϊδεύετε; Γιατί δεν λέτε ΟΧΙ ΔΕΝ ΤΑ ΘΕΛΟΥΜΕ;
Αν δεν θέλετε σκάνδαλο εις βάρος της Εκκλησίας θα προτείνετε ΚΑΘΑΡΕΣ λύσεις. Η γυναίκα του Καίσαρα μπορεί να είναι τίμια αλλά πρέπει να φαίνεται και τίμια. Πόσο μάλλον ο εκάστοτε Ιεράρχης της Εκκλησίας που ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να έχει τέτοια σχέση με τα χρήματα.
Από ποιον τα παίρνετε Σεβασμιώτατοι για να τα κάνετε «αγαθοεργίες»;
Όταν το ΚΡΙΤΗΡΙΟ για να σας δωθούν αυτά τα χρήματα είναι το γεγονός ότι ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΛΕΓΞΑΤΕ με τον Λόγο του Θεού τον διαφθορέα της κοινωνίας που σας τα δίνει, τότε τα χρήματα αυτά είναι ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΑ μέσα στον κόπρο της αμαρτίας, στο αίμα των εκτρώσεων και στον αβάσταχτο πόνο των Ελλήνων.
Τί κίνητρο δίνει στους μελλοντικούς Ιεράρχες ο παχυλός μισθός από την Πολιτεία; Ποιόν θα ορέγονται να υπηρετήσουν, τον Χριστό ή τον Καίσαρα; Πού πήγε ο εις τύπον και τόπον Χριστού Επίσκοπος; Κυκλοφορούσε ο Χριστός και οι Μαθητές Του με βαριά πουγκιά γεμάτα χρυσάφι για να τα δίνουν «αγαθοεργίες» στους φτωχούς ανθρώπους που συναντούσαν;
Τούτος ο απλός ιερέας δυό λόγια είπε, αλλά τα είπε πολύ καλύτερα.
«Όταν ο λαός πεινάει η Εκκλησία δεν παίρνει από τους πιστούς. … Δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε. … Αυτό είναι ιερωσύνη. Όχι μισθός. Όχι αυξήσεις αλλά θυσία. Ο Χριστός δεν είχε πού την κεφαλή κλίνη. Οι Απόστολοι δεν είχανε μαζί τους ούτε σακίδιο, ούτε υποδήματα, ούτε καν δεύτερο χιτώνα. Και τώρα με αυτά εδώ ξέρετε τί γίνεται; Σκανδαλίζεται ο κόσμος. Απομακρύνεται. Αυτόν που παλεύει να πιστέψει και να πάει στην Εκκλησία τον διώχνει.» [π. Σαμουήλ]
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ