Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτης: Πριν λίγες μέρες διαβάζαμε το συναξάρι 100.000 Γεωργιανών μαρτύρων, οι οποίοι μαρτύρησαν παρακαλώ σε μία μέρα όλοι. Είχαν δεχτεί Περσική εισβολή στην τυφλίδα. 1225 ήταν η χρονολογία, αν θυμάμαι καλά. 25-26 εκεί.
Και τι έκαναν αυτοί οι άπιστοι. Δεν τους ήταν αρκετό που την ερήμωσαν την πόλη. Μουσουλμάνοι ήταν.
Ήθελαν να κάνουν και τον πληθυσμό να αλλαξοπιστήσει. Να αρνηθεί το Χριστό. Αυτό είναι η επιτυχία του διαβόλου.
Αυτό θέλει. Με αυτό χαίρεται. Και τι έκαναν.
Εκεί υπάρχει ένα ποτάμι. Βρήκαν λοιπόν μία γέφυρα. Κατέβασαν από το τέμπλο τις δύο μεγάλες εικόνες από το κεντρικό ναό της Τυφλίδας, του Χριστού και της Παναγίας.
Και τις βάλανε πάνω στη γέφυρα. Και δεξιά και αριστερά παρέτεξαν στρατιώτες με γυμνά σπαθιά. Και είπαν.
Όλος ο πληθυσμός, εκατό χιλιάδες αιχμάλωτοι. Θα περάσετε από τη γέφυρα. Θα φτυσετε και θα πατήστε τις εικόνες. Αλλιώς θα σφαγείτε. Βλέπετε πανουργία.
Και όλοι με μία φωνή,ηταν και αρχιερείς μέσα εκεί ,ηταν και ιερείς και μοναχοί και μοναχές και ο λαός όλος ,πιστοί άνθρωποι είπαν εμείς τον Χριστό μας ποτέ δεν θα τον φτύσουμε και την Παναγία μας και δεν θα τους πατήσουμε τις εικόνες. Το λέω αυτό γιατί κάποιοι σήμερα ασεβούν στις εικόνες.
Και όποιος δεν προσκυνά τις άγιες εικόνες , όποιος δεν τις ασπάζεται ,όχι να κάνει απλώς μια υπόκλιση όπως κάνουν οι παπικοί ,δεν τις ασπάζεται, σύμφωνα με την έβδομη Οικουμενική Σύνοδο αφορίζεται. Είναι εκτός εκκλησίας. Και άρα εκτός σωτηρίας.
Και δεν θα τον ασπάζεσαι με τη μασκούλα σου, γιατί έτσι ασπάζεσαι τη μάσκα σου , δεν ασπάζεσαι την εικόνα. Να ασπάζεσαι την εικόνα. Ο Άγιος Παΐσιος έλεγε μία ωραία ερμηνεία στο «Άλλαλα τα χείλη των ασεβών» . Και έλεγε ποια είναι η «Άλλαλα»; Τα χείλια που όταν ασπάζονται την εικόνα δεν κάνουν ήχο.
Γιατί όταν ασπάζεσαι κάποιον με θέρμη , κάνει και ήχο το φίλι σου. Αυτά είναι τα «Άλαλα χείλια»ελεγε, που ασπάζεσαι αλλά όχι με θέρμη. Λοιπόν, όλοι περνούσαν και κανένας δεν εφτυσε τις εικόνες , ούτε τις πάτησε.
Οι στρατιώτες έκοβαν το κεφάλι και αμέσως το πτώμα στο ποτάμι. Εύκολα πράγματα, έτσι. Πρακτικά.
Γέμισε το ποτάμι με πτώματα. Για σκεφτείς, εκατό χιλιάδες άνθρωποι, μπορούσαν λένε οι ιστορικοί της εποχής να περάσουν από τη μια οχθή στην άλλη χωρίς να βραχούν καθόλου. Ο ποταμός πλέον είχε γίνει διαβατός, βατός μέσω των πτωμάτων.
Ένας νεαρός, λέει ωραίος και γεροδεμένος προβληματίστηκε με κάτι που του είπαν οι μουσουλμάνοι , γιατί και αυτοί λίγο τον λυπήθηκαν για τα νιάτα του. Και του λένε κοίτα, να σου πούμε να κάνεις ένα κόλπο. Μη φτύσεις τις εικόνες, φτυσε δίπλα. Και θα γλιτώσεις τη ζωή σου, δεν θα σου πάρουμε το κεφάλι.
Και εκείνος το έκανε. Το δέχτηκε. Μόλις το έκανε, όλοι αυτοί οι άγριοι οι μουσουλμάνοι άρχισαν να τον κραυγάζουν να τον φυλάνε, να τον χαϊδεύουν ,να τον ασπάζονται κλπ.
Και αυτός τότε σαν να ξύπνησε από μια σκοτοδινη και λέει τι έκανα,θα χάσω το στεφάνι του μαρτυρίου, δεν θα μαρτυρήσω με τους αδελφούς μου. Και ξεφεύγει έτσι με ένα βίαιο τίναγμα από τα χέρια των Οθωμανών και πάει και ασπάζεται τις εικόνες.
Και αμέσως του πήρανε και αυτόν το κεφάλι. Και έτσι και οι εκατό χιλιάδες μαρτύρησαν. Σήμερα αν γινόταν το ίδιο για σκεφτείτε πόσοι από εμάς θα το κάνανε.
Να έρχοντανε τώρα εδώ ας πούμε με τα αυτόματα και να μας βάζανε στην πόρτα εικόνες και να μας λέγανε ή θα πατήσεις εικόνες ή θα σας σφάξουμε όλους. Απομαγνητοφώνηση Σημεία των καιρών 3
