Η Παναγία μας έμεινε 12 χρόνια στα Αγια των Αγίων χωρίς σωματικές ανάγκες , γιατί τρεφόταν με Ουράνιο Άρτο, όπως ο Προφήτης Ηλίας και ο Ενώχ, στο Ναό του Σολομώντα.
Έλαβε άξια αυτή τη χάρη γιατί ήταν η πιο ταπεινή και η πιο αγνή κι από όλους τους αγγέλους.
Εκπλήσσει η τελειότητά της ακόμη τους αγγέλους.
Από τριών ετών υπηρετούνταν από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ που την διακονούσε στο Ναό και την έτρεφε με τον Ουράνιο Άρτο.
Αυτός ο Άρτος ήταν λίγο κατώτερος από τον άρτο που έχουμε εμείς στη θεία κοινωνία.
Και πολύ ανώτερος από το Μάννα, που έτρεφε 40 χρόνια στην έρημο τους Ισραηλίτες.
Ο διάβολος βλέποντας ότι η Παναγία γέννησε τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, την μίσησε θανάσιμα.
Τον 4ο αιώνα καταφεραν οι δαίμονες και πλάνεψαν τον Αρχιεπίσκοπο Κων/ πόλεως Νεστόριο να κηρύττει ότι η Παναγία δεν είναι Θεοτόκος, αλλά Χριστοτόκος ,ότι δηλ.γέννησε έναν απλό άνθρωπο.
Αυτή η δοξασία του Νεστορίου, να υποτιμήσει την Παναγία, ναι μεν διασαλευσε τα ύδατα της Ορθοδοξίας, ωστόσο καταδικάστηκε από την Γ’ Οικουμενική Σύνοδο.
More Read
Γι’αυτό αποφάσισαν οι δαίμονες να την πολεμήσουν με το άλλο άκρο εκ δεξιών, της υπερτίμησης.
Έτσι τον 9ον αιώνα βρέθηκε κάποιος Πασχάσιος, να κηρύττει, ότι η Παναγία γεννήθηκε άσπιλος δηλ. δεν γεννήθηκε όπως όλοι μας φυσιολογικά, αλλά εκ Πνεύματος Αγίου και χωρίς το προπατορικό αμάρτημα.
( Δόγμα ασπίλου συλλήψεως της Θεοτόκου, δόγμα που υποτιμά βάρβαρα τους Αγιότατους γονείς της,που είναι το Αγιότερο αντρόγυνο όλων των εποχών).
Αυτή λοιπόν η ” επινόηση” των διαβόλων αποτελεί και την μεγαλύτερη βλασφημία κατά της Παναγίας μας.
Αργότερα το 1854 ο πάπας Πίος Θ’ πήρε την δοξασία αυτή του Πασχασίου και την έκανε δόγμα, υποστηρίζοντας ότι όποιος δεν πιστεύει στο δόγμα αυτό κολάζεται.!
Μάλιστα ο ίδιος πάπας για να ενισχύσει την εγκυρότητα του δόγματος αυτού, αυτοακηρύχθηκε αλάθητος ( δηλ. αναμάρτητος) το 1870 στην Α’ Βατικάνιο Σύνοδο!
(Στην Β’ Βατικάνιο Σύνοδο το 1964 η εξουσία του πάπα διατρανωθηκε με την καθιέρωση του πρωτείου, ότι δηλ. ο πάπας είναι ο αρχηγός της Εκκλησίας και όχι ο Χριστός).
More Read
Ένα κομμάτι των παπικών δεν δέχθηκαν το αλάθητο του Πάπα και αποσχίστηκαν.
Είναι οι λεγόμενοι παλαιοκαθολικοί, που υπάρχουν μέχρι σήμερα.
Η λέξη Μαρία ,το όνομα της Θεοτόκου ,στη θεολογική διατύπωση σημαίνει Κυρία.
Κυρία επί των παθών.
Αυτή που κυριεύει και κυριαρχεί με την απόλυτη έννοια πάνω στα πάθη, δηλ.ενας απαθέστατος άνθρωπος.
Όσο περισσότερο τιμούμε την Παναγία, τόσο περισσότερη Χάρη Αγίου Πνεύματος λαμβάνουμε και τόσο περισσότερο πλησιάζουμε τον Χριστό μας.
Η τιμή αυτή πηγαίνει πρώτα στον Χριστό και μετά στην Παναγία μας.
Αν δεν υπήρχε η Παναγία μας, δεν θα γινόταν η ενσάρκωση του Χριστού.
Αν στον Ευαγγελισμό της έλεγε: Μη γένοιτο ,δεν θα γινόταν η σάρκωση του Χριστού.
Οι πατέρες της Εκκλησίας παραδέχονται, ότι δεν πρόκειται να υπάρξει Αγιότερο πλάσμα σε όλους τους αιώνες, από την Παναγία μας.
Εμφανίστηκε η Παναγία μας στην Γερόντισσα Μακρίνα( Βασσοπούλου) που ήταν ηγουμένη στην Ιερά Μονή Πορταριάς Βόλου και της είπε:
” Θέλω να πεις σε όλους να με επικαλούνται.
Είναι το διακονημά μου σαν Μητέρα του Χριστού κατά Χάρη, να τους βοηθώ όλους.
Εάν δεν με επικαλούνται, πώς εγώ θα τους βοηθήσω;”
Αδερφοί μου..
Ο πιο καλός και επιτυχημένος τρόπος για να αγαπήσουμε με την καρδιά μας την Παναγία Μητέρα μας, είναι η προσευχή με το ονομά της:
“Υπεραγία Θεοτόκε σώσε με”.
Πολλά θα υπολογίζεται όσες προσευχές κάνουμε τώρα με το όνομα της όταν φύγουμε από αυτή τη ζωή.
Αυτές οι προσευχές γράφονται με πύρινα χρυσά γράμματα κι έχουν μεγάλη δύναμη και ειδικό βάρος.!
Ο Θεός την τίμησε τόσο που κανένας δεν μπορεί να το διανοηθεί.
Μετά την κοίμησή Της, την έβαλε εις τα δεξιά Του.
Έτσι κατέχει τα Δευτερία της Αγίας Τριάδας.
Συνηθίζει η Παναγία μας στην ημέρα της Κοιμήσεώς Της, στις 15 Αυγούστου, να δίνει κάποια δώρα στους πιστούς.
Οι Πατέρες αποφάνθηκαν, ότι καλύτερο δώρο που μπορεί κάποιος να ζητήσει από την Παναγία μας τον Δεκαπενταύγουστο, είναι η κοίμηση των παθών του.
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς!
Δ.Παναγόπουλου+
Η Αγάπη είναι παντού Πολυξ.Ρέρρα
