Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και οι Αγιορείτες οσιομάρτυρες ελέγχουν τους αιρετικούς και λατινόφρονες
Από τις 6 έως τις 9 Σεπτεμβρίου, ο παπικός Επίσκοπος Aldo Berardi, Αποστολικός Βικάριος της Βόρειας Αραβίας, πραγματοποίησε προσκυνηματική επίσκεψη στο Άγιον Όρος μαζί με τον Ελληνορθόδοξο Μητροπολίτη Κουβέιτ και Βαγδάτης, Γκάττας Χαζίμ, του Πατριαρχείου Αντιοχείας (φωτογραφία) [1].
Ο παπικός Επίσκοπος χαρακτήρισε το κοινό προσκύνημα ως ένα «ιστορικό» ταξίδι, το οποίο αποτελεί έκφραση των καλών σχέσεων που υφίστανται μεταξύ μεταξύ των (αιρετικών) Λατίνων και των Ορθοδόξων στη Μητρόπολη του Κουβέιτ.
Σύμφωνα με το σχετικό δημοσίευμα που αναρτήθηκε στον ιστότοπο της Παπικής Επισκοπής Σύρου (το οποίο έχει την υπογραφή του παπικού Αρχιεπισκόπου πρώην Νάξου-Τήνου Νικολάου και αποτελεί πρωτίστως μετάφραση σχετικού άρθρου της επίσημης ειδησεογραφικής πύλης των Λατίνων, Vatican News):
«Στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν ο π. Sliman Hifawi, της Συγκαθεδρικής Εκκλησίας της Αγίας Οικογένειας στο Κουβέιτ, ο π. Boutrus Gharib, της Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας του Κουβέιτ, ο ιεροσπουδαστής Pedro Mendoza, του Λατινικού Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, καθώς και ο κ. Pierre Maalouf. Από την Ορθόδοξη Εκκλησία συμμετείχε ο Ιερέας Ephrem Al Toumi».
Η αντιπροσωπεία επισκέφθηκε δώδεκα από τις είκοσι Ιερές Μονές του Αγίου Όρους. Στο σχετικό δημοσίευμα αναφέρονται ονομαστικά μόνο η Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας και η Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, οι οποίες είναι και οι πρώτες που επισκέφθηκαν (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3).
More Read
Το δημοσίευμα αποκαλύπτει ότι το κοινό προσκύνημα των αιρετικών Λατίνων και των Ορθοδόξων στην Αθωνική Πολιτεία, το οποίο αποσκοπεί «στο να συνεχίσει να ανοίγει δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών», πραγματοποιήθηκε με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου:
Η ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου
«Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όπως αναφέρεται στο ανακοινωθέν, υποδέχθηκε με ιδιαίτερη ευμένεια την πρόταση του Μητροπολίτη Χαζίμ για την πραγματοποίηση της πρωτοβουλίας αυτής, η οποία αποσκοπεί «στο να συνεχίσει να ανοίγει δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών».
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αποδέχθηκε επίσης να παράσχει στους συμμετέχοντες την Πατρική του ευλογία για το προσκύνημά τους».
More Read
Αξιοσημείωτο είναι ότι το δημοσίευμα (όπως και το άρθρο του Vatican News) αναγράφει: «Το Άγιον Όρος υπήρξε ανέκαθεν τόπος ιδιαίτερα πλούσιος σε αγιότητα και πνευματικούς καρπούς. Ανάμεσα στις εξέχουσες μορφές της αγιορείτικης παράδοσης συγκαταλέγεται ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (14ος αιώνας), καθώς και ο Άγιος Αρέθας (6ος αιώνας)».
Πόσο αντιφατικά είναι τα λόγια των αιρετικών Λατίνων. Δεν γνωρίζουν το αντιπαπικό φρόνημα του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στον οποίο αναφέρονται; Δεν έχουν διαβάσει πως στους «Αποδεικτικούς Λόγους, Περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος» χαρακτηρίζει τους παπικούς ως πειθήνια όργανα του Σατανά;
Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς μάλιστα συνέταξε μαζί με αγιορείτες μοναχούς τον γνωστό «Αγιορείτικο Τόμο», ένα θεολογικό κείμενο ομολογίας πίστεως των Ησυχαστών κατά του αιρετικού Βαρλαάμ του Καλαβρού, το οποίο υπέγραψαν όλοι οι Ηγούμενοι του Αγίου Όρους [2].
Το δημοσίευμα της Παπικής Επισκοπής Σύρου ολοκληρώνεται σημειώνοντας: «Το κοινό αυτό προσκύνημα αποτελεί, επομένως, μία ακόμη έκφραση της επιθυμίας Καθολικών και Ορθοδόξων να γνωρίζονται βαθύτερα, να προσεύχονται από κοινού και να αναζητούν νέους δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών».
Το προσκύνημα Λατίνων-Ορθοδόξων στην Αθωνική Μοναστική Πολιτεία και η επιθυμία τους «να προσεύχονται από κοινού και να αναζητούν νέους δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών» [sic], αποκαλύπτει το συγκρητιστικό, αντιπατερικό και αντορθόδοξο πνεύμα της κοινής επίσκεψης.
Τον 13ο αιώνα, πλειάδα Αγιορειτών δεν δίστασε να χύσουν ακόμα και το αίμα τους ομολογώντας και μαρτυρώντας υπέρ της Ορθοδόξου Πίστεως, αντιστεκόμενοι στα σχέδια περί ένωσης με τους αμετανόητους Λατίνους.
More Read
Αγιορείτες Οσιομάρτυρες μαρτύρησαν υπό των Λατινοφρόνων τον 13ο αιώνα, αντιδρώντας σθεναρά τόσο στον Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η’ Παλαιολόγο (ο οποίος στη Σύνοδο της Λυών το 1274 υπέγραψε ψευδοένωση με τους Λατίνους, προκειμένου να εξασφαλίσει την πολιτική υποστήριξη του Πάπα και να μπορέσει να ανασυγκροτήσει την αποδιοργανωμένη από την λατινική κατοχή Βυζαντινή Αυτοκρατορία), όσο και στον Λατινόφρονα Πατριάρχη Ιωάννη ΙΑ’ Βέκκο (1275-1282).
Η ίδια η Κυρία Θεοτόκος ονόμασε τους Λατίνους και τους Λατινόφρονες (φιλο-ενωτικούς υπό τον Πατριάρχη Ιωάννη Βέκκο που ετοιμαζόταν να μεταβούν στην Ιερά Μονή Ζωγράφου για να αναγκάσουν τους Αγιορείτες να δεχθούν την ένωση), εχθρούς της ιδίας και του Υιού Της, του Χριστού.
Διαβάζουμε στο Μέγα Συναξαριστή, (Μήνας Σεπτέμβριος): «Εἶπε ἡ Παναγία πρός τόν Γέροντα πού ἔλεγε τόν Ἀκάθιστο πρό τῆς εἰκόνος Της: «Χαῖρε καί σύ Γέρον τοῦ Θεοῦ! Μή φοβοῦ, ἀλλ᾽ ἀπελθών ταχέως εἰς τήν Μονήν, ἀνάγγειλον εἰς τούς ἀδελφούς καί εἰς τόν Καθηγούμενον ὅτι οἱ ἐχθροί ἐμοῦ καί τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν».
Φαίνεται πως οι σημερινοί Αγιορείτες στερούνται το ομολογιακό και μαρτυρικό φρόνημα των παλαιών Αγιορειτών. Ευχόμαστε να αναδειχθούν άξιοι διάδοχοι των οσιομαρτύρων των παλαιών καιρών, μιμητές του ομολογιακού και μαρτυρικού τους φρονήματος, οι οποίοι θα έχουν το θάρρος να ομολογήσουν την πίστη τους, μη δεχόμενοι τα άνομα συγκρητιστικά σχέδια των σύγχρονων εκκλησιαστικών ταγών και των αμετανόητων αιρετικών Λατίνων.
Οίκος Ακολουθίας Αγιορειτών Οσιομαρτύρων (13 Μαΐου):
Τῆς Θεοτόκου τῆς φωνῆς καλῶς ἀκούσαντες, ἐναπομεῖναι ἐν ταῖς ἱεραῖς Ὑμῶν Μοναῖς προείλετε Ὅσιοι, καὶ μὴ εἰς τὰ ὄρη τοῦ Ἄθωνος κρυβῆναι· μὴ πεισθέντες δὲ Μιχαὴλ τῷ Ὀγδόῳ τῷ οὐνιτίσαντι, καὶ πατριάρχῃ Βέκκῳ τῷ περὶ τὴν πίστιν ἁμαρτήσαντι, μέχρις αἵματος τῇ δυσσεβείᾳ ἀντέστητε Ζωγραφίται, Καρεῶται, Ἰβηρίται τε καὶ Βατοπαιδινοὶ πατέρες, ὁμολογηταὶ καὶ μάρτυρες δειχθέντες ἀκαταμάχητοι. Ὅθεν τιμῶντες τοὺς ἱεροὺς Ὑμῶν ἀγῶνας, τὴν θείαν Ὑμῶν ἀρωγὴν αἰτούμεθα ἐν χρόνοις ὁμοίως ἀστάτοις τε καὶ πονηροῖς, ὡς ἂν ἀντάξιοι διάδοχοι καὶ τέκνα Ὑμῶν δειχθῶμεν, Ὀρθοδοξίας στεῤῥῶς ἐχόμενοι καὶ εὐσθενῶς ὑπὲρ αὐτῆς ἀγωνιζόμενοι. Διὸ καὶ τὴν ἱερὰν Ὑμῶν ἁπάντων μνήμην τιμῶντες, εὐλαβῶς ἡμῖν ὁμολογηταὶ καὶ μάρτυρες πατέρες, ἀναβοῶμεν· χαίρετε στῦλοι τῆς πίστεως.
