ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ
13-11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
13-12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
13-13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων.
13-14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε.
13-15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
13-16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
13-17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
13-18 ῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς’.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ / ΕΡΜΗΝΕΙΑ
More Read
11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18. Και είδα άλλο θηρίο, να ανεβαίνει από τη γη και είχε δύο κέρατα όμοια με αρνίου αλλά μιλούσε ως δράκος.
Και την εξουσία του πρώτου θηρίου (Αντίχριστου) ενεργεί μπροστά του και κάνει τη γη και τους κατοικούντες σε αυτήν, να προσκυνήσουν το θηρίο το πρώτο, που θεραπεύτηκε η πληγή του θανάτου του.
Και κάνει μεγάλα σημεία (θαύματα), ακόμα και φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη μπροστά στους ανθρώπους.
Και παραπλανά τους κατοικούντες στη γη με τα θαύματα που του παραχωρήθηκε να κάνει μπροστά στο θηρίο (Αντίχριστο) λέγοντας στους κατοικούντες στη γη, να κάνουν εικόνα στο θηρίο, που είχε την πληγή του μαχαιριού αλλά έζησε.
Και του παραχωρήθηκε, να δώσει πνοή στην εικόνα του θηρίου, ώστε να μιλήσει η εικόνα και να κάνει, όσους δεν προσκυνήσουν την εικόνα να θανατωθούν.
Και υποχρεώνει όλους τους μικρούς και τους μεγάλους και τους πλούσιους και τους φτωχούς, ώστε να τους δώσει χάραγμα στο δεξί χέρι ή στο μέτωπο.
Και να μην μπορεί κανείς να αγοράσει ή να πουλήσει, παρά μόνον εκείνος που έχει το χάραγμα ή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του.
Εδώ είναι η σοφία. Όποιος έχει νου, ας λογαριάσει από τα ψηφία τον αριθμό του θηρίου. Αριθμός ανθρώπου είναι και ο αριθμός αυτού εξακόσια εξήντα έξι.
(Εδώ ο Ευαγγελιστής Ιωάννης περιγράφει τον προσδοκώμενο Αντίχριστο, για τον οποίο πολλοί έλεγαν, ότι είναι διάβολος μεταμορφωμένος σε άνθρωπο αλλά δεν είναι έτσι.
Λέει, ότι ανεβαίνει από τη γη, για να δηλώσει, ότι γεννήθηκε και ανατράφηκε, όπως όλοι οι άνθρωποι.
Τον ονομάζει θηρίο λόγω της αγριότητάς του. Τα δύο κέρατα είναι η πραότητα και η ταπείνωση, τις οποίες ο Αντίχριστος θα προσποιηθεί στην αρχή της εμφάνισής του, για να πλανήσει τους ανθρώπους, ότι αυτός είναι ο Χριστός.
Γι’ αυτά μας είχε προειδοποιήσει ο Κύριος λέγοντας:
“Βλέπετε μη πλανηθήτε. Πολλοί γαρ ελεύσονται επί τω ονόματί μου λέγοντες ότι εγώ ειμί ο Χριστός και ο καιρός ήγγικε μη ουν πορευθείτε οπίσω αυτών”.
Τα λόγια του Αντιχρίστου όμως θα είναι λόγια δράκου, δηλαδή σατανικά, βλασφημίες.
Αυτός θα τυραννήσει και θα καταδυναστεύσει τους ευσεβείς και θα πλανήσει πολλούς από εκείνους που νομίζουν , ότι είναι θεόφρονες αλλά είναι προσκολλημένοι στα γήινα. Αυτούς θα τους ρίξει στην ασέβεια και θα τους πείσει, να προσκυνήσουν το διάβολο.
Και όπως ακριβώς οι άγγελοι χαίρονται με τη μετάνοια ενός αμαρτωλού, έτσι και ο διάβολος ευχαριστιέται με την έκπτωση ενός ευσεβούς και θεραπεύεται η πληγή που είχε προηγουμένως που τον έβλεπε θεοσεβούντα.
Την εξαπάτηση των ευσεβών θα την επιτύχει ο Αντίχριστος με σημεία και τέρατα, γητείες και μαγείες και με τη δύναμη του διαβόλου.
Το δε χάραγμα του Αντιχρίστου θα δοθεί ή στο δεξί χέρι ή στο μέτωπο αυτών που θα τον προσκυνήσουν και ο αριθμός του θα είναι εξακόσια εξήντα έξι.)
