Άλλη μία αντικοινωνική παρέμβαση της «I am too good to be true»! Γιάμαλη.
*«ακροδεξιός ψευτοδιανοούμενος Τσάρλι Κερκ» (Αν ο Τσάρλι Κερκ, ο οποίος εξέφραζε παραδοσιακές θέσεις που έχουν θρέψει γενιές και γενιές είναι ακροδεξιός, η Γιάμαλη με τις ακραίες απόψεις που δεν τις συμμερίζονται οι Έλληνες στην συντριπτική τους πλειοψηφία, σε ποιό άκρο του φάσματος βρίσκεται, ή καλύτερα, πόσο έξω από τα άκρα βρίσκονται οι εξωγήινες τοξικές απόψεις της;)
*«νομιμοποίηση και εξιδανίκευση των μισαλλόδοξων απόψεών του» (ο ορισμός της μισαλλοδοξίας να αποκαλείς την άποψη του άλλου μισαλλόδοξη χωρίς καν να παρουσιάζεις επιχειρήματα)
*«στο ερώτημα άν η δεκάχρονη κόρη έπεφτε θύμα βιασμού και έμενε έγκυος απάντησε ότι το παιδί θα έπρεπε να γεννηθεί» (της φάνηκε περίεργο αυτό που είπε ο Κέρκ)
*«ομοτρανσφοβία, επίθεση στα δικαιώματα των ανθρώπων (σ.σ. δείτε τί είπε πιο πάνω για το παιδί) και την ενοχοποίηση των μαύρων πληθυσμών για την εγκληματικότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες» (γι’ αυτό αποσιώπησαν για βδομάδες την δολοφονία της Ουκρανής Ειρήνης Ζαρούτσκα, τους πολύχρονους βιασμούς των παιδιών από πακιστανούς στην Αγγλία, γι’ αυτό γίνονται λαλίστατοι μόνο όταν ένας πρστατευόμενός τους πέσει θύμα, υποκινώντας με αυτήν την καταφανέστατη μονομέρειά τους την κοινωνική αδικία, την διχόνοια και τη βία)
More Read
*«διαφωνούσε με την έννοια της ενσυναίσθησης και της συμπερίληψης» (νεοταξικά ιδεολογήματα)
*«φανατικός υπέρμαχος της οπλοκατοχής που τελικά τον σκότωσε» (τον σκότωσε το όπλο και όχι αυτός που κρατούσε το όπλο)
*«θα νοιώσουν οι υποστηρικτές του Τραμπ δικαιωμένοι να εκφράσουν το πιο μισαλλόδοξο, θρησκόληπτο, ομοφοβικό, ρατσιστικό, σεξιστικό λόγο» (θαυμάστε νεοταξικό εμετό)
More Read
*«η λύση δεν βρίσκεται στην ηρωοποίηση του θύματος ή της ρητορικής του αλλά στην επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η κοινωνική πλειοψηφία» (Η επίλυση των προβλημάτων βρίσκεται στην υπεράσπιση της αλήθεας, η οποία δεν μπορεί να έχει ως κριτήριο και άγραφο νόμο τα ιδεολογήματα των ΙΕΚ Σόρος που ξεπέταξαν την κάθε Γιάμαλη αλλά τις υψηλές διαχρονικές αξίες της πλειοψηφίας, αυτές που επικαλούνταν και το θύμα. Η Γιάμαλη δεν έχει καμμία σχέση με την πλειοψηφία για να την επικαλείται. Ρητορική μίσους και υποκίνηση βίας διαπράττουν όσοι δεν παρουσιάζουν τα γεγονότα και αποκρύπτουν μαζικά εγκλήματα και δολοφονίες για να υπηρετήσουν την πολιτική κορεκτίλα τους.)
