ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ – Ἔλλαδα- 24 Δεκεμβρίου 2020
Ἀρχιεπίσκοπος Ἀναστάσιος : «Τὸ ἐμβόλιο ἔρχεται στὴ ζωή μας σὰν ἰδιότυπο χριστουγεννιάτικο δῶρο»
«Μὲ περισσότερη ἐλπίδα. Εἶναι συμβολικὸ ὅτι τὸ ἐμβόλιο, ποὺ ἀναμένεται νὰ δώσει διέξοδο στὴν πολύπλευρη αἰχμαλωσία μας ἀπὸ τὸν κορονοϊό, ἔρχεται στὴ ζωή μας σὰν ἰδιότυπο χριστουγεννιάτικο δῶρο.
Εὐλογημένα Χριστούγεννα μὲ ἀνθεκτικὴ ὑγεία! Εἰρηνοφόρο καὶ ὁλόφωτο τὸ Νέο Ἔτος 2021.»
Ἀλβανίας Ἀναστάσιος: «Θὰ κάνω τὸ ἐμβόλιο – Λάθος ἂν προκληθοῦν ρωγμὲς μεταξὺ Ἐκκλησίας καὶ ἐπιστήμης»
More Read
Ἐρωτηθείς, γιὰ τὸ πόσο ἐπηρέασε ἡ πανδημία τὴν Ἐκκλησία, δηλώνει:
«Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει ἀποφύγει τὴν προσπάθεια νὰ κηδεμονεύσει τὴν ἐπιστημονικὴ ἔρευνα καὶ δὲν λαμβάνει θέση γιὰ κάθε ἐπιστημονικὸ ἐπίτευγμα ὅταν αὐτὸ ἀναδύεται. Ἐπιστήμη καὶ ἡ Ἐκκλησία ἀποτελοῦν καὶ οἱ δυό, ἐκφράσεις δοξολογίας σὲ Ἐκεῖνον ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Δὲν θεωρῶ πὼς ὑπάρχει πόλωση μεταξὺ δόγματος καὶ δημόσιας ὑγείας».
Εἶναι λυπηρό, τραγικό, καὶ πολὺ ἀνησυχητικὸ καὶ ἐπικίνδυνο γιὰ τοὺς τωρινοὺς ἀλλὰ καὶ μελλοντικοὺς ὀρθοδόξους χριστιανοὺς νὰ ἔχουν τέτοιον συλλογισμό, διότι ὁ λαθεμένος αὐτὸς συλλογισμὸς τοῦ πρόσφατου ἀποθανόντος δὲν μπορεῖ νὰ ἐφοδιάσει μὲ τὴν τόλμη καὶ τὴν προσοχὴ ποῦ χρειάζεται ὁ συνάνθρωπος μας, ὥστε νὰ μὴν παγιδευτεῖ στὰ μελλοντικὰ ποῦ ἔρχονται. Διότι τὸ σφράγισμα τῆς Ἀποκάλυψης ποῦ μᾶς λέγει ὁ Λόγος Τοῦ Θεοῦ (ἡ Ἁγία Γραφή μας) μᾶς προειδοποιεῖ ὅτι θὰ ἐπέλθουν . Καὶ θὰ ἔρθουν (λόγο τάχατις καὶ τῆς ὑποτιθέμενης ὑγείας ἐκ ψευδῶν εἰδήσεων ἐκ τῶν Ἀντίχριστων καὶ τῶν πλανεμένων ἐκ τοῦ Ἀντίχριστου) καὶ τὸ σφράγισμα τῆς Ἀποκάλυψης. Διότι γιὰ λόγους ὑγείας καὶ δημοσίας ἀσφάλειας θὰ ἔρθει καὶ αὐτό, ὅπως ἦρθε τὸ προχάραγμα ποὺ ἦταν τὸ ψευτοεμβόλιο.
Μὲ τὴν παροῦσα δημοσίευση, δὲν ἀποσκοποῦμε νὰ ἀμαυρώσουμε τὰ ὅποια καλὰ ἔργα ἔκανε (πρὸς τιμή του), ἀλλὰ γιὰ νὰ διακρίνουμε τὰ μεγάλα λάθη τῶν μεγάλων τοῦ κόσμου μας. Διότι ἄλλη εὐθύνη ἔχουν οἱ μικροὶ καὶ θεωρούμενοι ὡς ἀσήμαντοι ἄνθρωποι, οἱ πολῖτες δηλαδή, καὶ ἄλλοι οἱ κατέχοντες ἐξουσίες μεγάλες (πολιτικές ,ἐκκλησιαστικές, οἰκονομικές, κλπ) .Ὑπῆρξε πράγματι σπουδαῖος, μεγάλος σὲ φιλανθρωπικὰ ἔργα ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας, , καὶ πολὺ μορφωμένος, καὶ ἰδίως ὡς Ἀρχιεπίσκοπος μίας γειτονικῆς χώρας (τῆς Ἀλβανίας) συνέβαλε σὲ πολὺ χρήσιμο ἔργο. Ἔσφαλε ὅμως πολὺ σοβαρά, σὲ ἕνα θέμα πολὺ εὐαίσθητο, ὅπου ὅπως ἀπεδείχθη δὲν τὸ κατεῖχε, ἐνῷ ἔπρεπε νὰ τὸ κατέχει, ἐὰν εἶχε ἐννοήσει τοὺς Λόγους τοῦ Ἁγίου Βασιλείου, Λόγοι ἐκ Θεοῦ στὸ στόμα ἑνὸς Ἁγίου Του. Ἦταν λοιπὸν πλανεμένος ὁ ἄνθρωπος, καὶ σαφῶς δὲν τὸ ἔκανε ἐκ κακῆς προθέσεως. Νὰ πραγματοποιηθοῦν λοιπὸν πολλὰ μνημόσυνα καὶ Τρισάγια ὑπὲρ τῆς ψυχῆς του, διότι ἦταν μεγάλο τὸ σφάλμα του.
Τὸ δεύτερο εἶναι τὸ ἑξῆς: ὅτι δὲν θὰ πρέπει νὰ ἀνεχθεῖ ἄλλο τὸ ὀρθόδοξο χριστιανικὸ πλήρωμα ὅπου γῆς νὰ ὑπάρξουν ἱεράρχες ὅπου θὰ μποροῦν νὰ εἶναι τόσο εὐάλωτο στὸ προσεχὲς χάραγμα τῆς ἀνθρωπότητας. Μὲ τὴν πρώτη ἔνδειξη θὰ τοῦ γίνεται μία πρώτη σύσταση, μὲ τὴν δεύτερη σύσταση θὰ τοῦ προαναγγέλλεται ἡ καθαίρεση ἐὰν δὲν μετανοήσει ,καὶ μὲ τὴν Τρίτη σύσταση γιὰ μετάνοια , ἐὰν δὲν μετανοήσει καὶ πάλι θὰ καθαιρεῖται μὲ ψηφοφορία ἀπὸ τοὺς κάθε πιστοὺς ὅλων τῶν ἐνοριῶν ποὺ ἐκπροσωπεῖ.
Διότι ὁ ὀρθόδοξος χριστιανὸς ὀφείλει νὰ ἐλέγχει , ἀκόμα καὶ τὴν ἐπιστήμη, διότι οἱ ἐπιστῆμες εἶναι ἐκ Θεοῦ δῶρο στὸν ἄνθρωπο, καὶ ὀφείλει νὰ ἐλέγχει ποιά «δῶρα» εἶναι ἐπι παραδείγματι ἐκ τοῦ ὑποτιθέμενου κοσμικοῦ «ἁγίου» Βασίλη μὲ τὶς κόκκινες πυτζάμες καὶ τὸ γελοῖο σκοῦφο ποὺ διαφήμιζε πλὴν τῶν ἄλλων καὶ τὴν Κόκα-κόλα, μία φυσιογνωμία ψεύτικη, ἐλεγχόμενη ὅμως ἐκ τῶν ἔχοντα αὐτὸν ὡς μαριονέτα στὸ κοσμικὸ θέατρο τοῦ κόσμου. Ἔλεγχο ἀπὸ τὴν μία πλευρά, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη, γιὰ νὰ ἐμπεδώσει ὁ λαὸς ποιά δῶρα εἶναι ἐκ τοῦ σεβάσμιου ἀσκητικοῦ , ἀληθινοῦ καὶ ἱεροῦ μεγάλου Βασιλείου, καὶ ποιά ἐκ τοῦ ψευτοαγίου ψευτοβασίλη. Δηλαδή, νὰ δοῦν ποιοί ἐν τέλῃ στὸν κόσμο μας ὑπηρετοῦν τὸν Χρυσὸ καὶ τὸν Ἀντίχριστο καὶ ποιοί τὸν Χριστό.
Ὁ Μέγας Ἅγιος Βασίλειος, ὡς πραγματικὸς δωροθέτης ἐκ τοῦ Θεοῦ ἀπεσταλμένος πὼς ὁ Θεὸς ἐνεργεῖ τοιουτοτρόπως γιὰ νὰ γυμνάσει τὸ λογικὸ τοῦ ἀνθρώπου καὶ νὰ τὸν κάνει νὰ ἐρευνήσει τὰ μεγαλεῖα τῆς δημιουργίας. Αὐτὴ ἀποτελεῖ μιὰ μεγάλη προτροπὴ τοῦ Μεγάλου Πατρὸς πρὸς ἔρευνα καὶ θέτει τὶς βάσεις τῆς σχέσης μεταξὺ θεολογίας καὶ ἐπιστήμης, μὲ τὸν λόγο του αὐτὸν νὰ ἀποτελεῖ τὴν τρανότερη ἀπόδειξη ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὄχι μόνο δὲν ἐναντιώνεται στὴν ἐπιστημονικὴ ἔρευνα, ἀλλὰ ὅτι τὴν ἐπιδιώκει κιόλας.
Ἰδεῖτε λοιπὸν ὅτι ἐδῶ ἐναντιώνεται σαφέστατα καὶ περίτρανα στὸν Μέγα Ἅγιο Βασίλειο. Μᾶς εἶπε τότες ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας ὅτι δὲν ὀφείλουμε νὰ ἐρευνοῦμε τὸ ἐὰν μία φερόμενη ὡς ἐπιστήμη εἶναι ὀρθὴ ἢ σκάρτη, καὶ ὅπως καὶ νᾶνε μὲ αὐτὴν (καὶ τὴν σκάρτη δηλαδὴ) νὰ τὴν ἐναποθέσουμε ὡς δοξολογία. .στὰ Ἅγια Πόδια Τοῦ Θεοῦ !
Ἀκοῦστε τὸν πάλι τί εἶπε, καὶ μάλιστα γιὰ πειραματικὰ «ἐμβόλια» !!! ὡς νὰ εἶναι τὸ πλάσμα Τοῦ Θεοῦ πειραματόζωο, κάνοντας κάποια πειραματικὰ καὶ μὴ ἀποδεικνυόμενα (τὸ ἀντίθετο τῆς ἐπιστήμης δηλαδὴ= τὸ μὴ ἐπὶ στητοῦ σκευάσματα (καὶ ὄχι κάποιοι ὡς ἐθελοντὲς) κατὰ ἑκατοντάδων ἑκατομμυρίων ὡς δοκιμαστικὰ μέσα στὸ αἷμα τους!!!
Ἀλβανίας Ἀναστάσιος: Θὰ κάνω τὸ ἐμβόλιο – Λάθος ἂν προκληθοῦν ρωγμὲς μεταξὺ Ἐκκλησίας καὶ ἐπιστήμης
Ἐρωτηθείς, γιὰ τὸ πόσο ἐπηρέασε ἡ πανδημία τὴν Ἐκκλησία, δηλώνει:
«Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει ἀποφύγει τὴν προσπάθεια νὰ κηδεμονεύσει τὴν ἐπιστημονικὴ ἔρευνα καὶ δὲν λαμβάνει θέση γιὰ κάθε ἐπιστημονικὸ ἐπίτευγμα ὅταν αὐτὸ ἀναδύεται. Ἐπιστήμη καὶ ἡ Ἐκκλησία ἀποτελοῦν καὶ οἱ δυό, ἐκφράσεις δοξολογίας σὲ Ἐκεῖνον ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Δὲν θεωρῶ πὼς ὑπάρχει πόλωση μεταξὺ δόγματος καὶ δημόσιας ὑγείας».
Ὁ Ἅγιος Μέγας Βασίλειος μᾶς λέγει ὅτι ἀκόμα ἕνας λόγος ποὺ ὁ Θεὸς ἐνεργεῖ ἔτσι, εἶναι γιὰ νὰ μὴν στηριζόμαστε μόνο στὶς αἰσθήσεις, ἀλλὰ καὶ στὸ λογικό μας, ΝΑΕ ΡΕΥΝΟΥΜΕ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ, γιατί ὑπάρχουν πράγματα ποὺ δὲν γνωρίζουμε, ὅπως σημειώνει ἀλλοῦ ὁ Μ. Βασίλειος, ὁ ὁποῖος προϊόντος τοῦ χρόνου ἐπιβεβαιώθηκε γιὰ αὐτήν του τὴν θέση, ἀρκεῖ νὰ σκεφτεῖ κανεὶς πὼς πολλὰ εἶναι αὐτὰ γιὰ τὰ ὁποῖα ἔχουμε ἄγνοια, καὶ συνεχῶς ἀνακαλύπτουμε νέα πράγματα ἢ πράγματα ποὺ ὡς τώρα τὰ γνωρίζαμε μὲ λάθος τρόπο, κάτι ἄλλωστε ποὺ παραδέχονται πολλοὶ ἐπιστήμονες. Ὅμως τὸ σημαντικότερο δὲν εἶναι τόσο ἡ ἐγκυρότητα τῶν ἀπόψεων καθ’ ἑαυτή, ὅσο ἡ βούληση γιὰ ἔρευνα ποὺ ἐπιδεικνύει μὲ τὴν χρήση τῶν πιὸ σύγχρονων ἐπιστημονικῶν ἀνακαλύψεων τοῦ καιροῦ του. Ἀνατρέχει σὲ γνώσεις φυσικῆς, ἀστρονομίας, ζωολογίας καὶ βοτανολογίας μὲ ἐκπληκτικὴ ἄνεση. Ὑποστηρίζει ὅτι τὰ φυσικὰ φαινόμενα ἐπιδέχονται μόνον ἐπιστημονικῶν ἐξηγήσεων καὶ Θείας Πρόνοιας (ρολόϊ ποὺ τὸ κούρντισε καὶ τὸ ἄφησε νὰ δουλεύει), παραμερίζοντας ἔτσι κάθε εἰδωλολατρικὴ μυθικὴ ἀντίληψη, ἡ ὁποία θέλει τὸ σύμπαν ὑποδουλωμένο σὲ σκοτεινὲς δυνάμεις. –
………………………………………………..
ΚΑΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΝΩΜΗ ΣΤΟΝ ΛΑΟ, ΚΑΘΩΣ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΠΑΡΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΕΜΒΟΛΙΑΣΘΕΙ.
Με Εκτίμηση
Λ. Α.
