Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου κ. Διώτη Θεολόγου- Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου, ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν
Εἶναι διάχυτος ἀκόμη ἡ μνήμη τοῦ ἀποβιώσαντος διακεκριμένου δημοσιογράφου Γεωργίου Παπαδάκη, μετὰ τοῦ ὁποίου εἶχον πολυετῆ γνωριμίαν ἀμοιβαίας ἐκτιμήσεως. Πρὸ ἐτῶν μὲ εἶχε καλέσει ἀρκετάς φοράς εἰς τὴν τηλεοπτικὴν ἐκπομπήν του «Καλημέρα Ἑλλάδα» καὶ μὲ εἶχε ἐπαινέσει εἰς τὸν ἀέρα.
Ἐξεπλάγην καὶ κατεπλάγην ἐν θλίψει ἀπὸ γνωστοποίησιν τῶν δημοσιευμάτων ὅτι ὁ ἀείμνηστος δημοσιογράφος Γεώργιος Παπαδάκης δὲν θὰ ἐνταφιασθῆ ἐκκλησιαστικῶς, ἀλλὰ θὰ ἀποτεφρωθῆ. Αὐτὴ ἡ εἴδησις ἐμείωσε κατὰ πολὺ τὴν ὑστεροφημίαν τοῦ δημοσιογράφου τούτου. Δὲν ὑπῆρξεν οὐδεμία διευκρίνησις, ἐὰν αὐτὸ τὸ ἀνουσιούργημα ἦτο ἐπιθυμία τοῦ ἰδίου ἢ καταδικαστέα αὐθαιρεσία τῶν οἰκείων του, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀδήριτον ὑποχρέωσιν νὰ ἀνακοινώσουν σχετικὴν ἀπάντησιν. Ὑπάρχει ἐν προκειμένῳ χείριστον παράδειγμα.
Ἡ ἀποτέφρωσις ἀντὶ τοῦ ἐνταφιασμοῦ ἀνθρωπίνων σωμάτων εἶναι δαιμονικὴ κατάρα καὶ ἀπάνθρωπος πρᾶξις. Τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου ἔχει ἱερότητα, διότι εἶναι ναὸς τοῦ ἐν ἡμῖν Ἁγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 6,19) καὶ θὰ ἀναστηθῆ κατὰ τὴν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ. Ἐὰν εἶχεν ἐπικρατήσει ἡ ἀποτέφρωσις, δὲ θὰ ὑπῆρχον τὰ θαυματουργὰ λείψανα Ἁγίων. Ὁ Χριστὸς ἐτάφη. Ἡ ψυχοσωματικὴ ἀνθρωπίνη ὑπόστασις εἶναι εἰκὼν τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία κακοποιεῖται βαναύσως μὲ τὴν ἀποτέφρωσιν καὶ ἐξαφανίζεται.
Ὅσοι προτιμοῦν τὴν ἀποτέφρωσιν ἔχουν ἀποκόψει οἱ ἴδιοι τὸν ἑαυτὸν των ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν καὶ δι’ αὐτὸ δὲν ψάλλεται ἡ ἐξόδιος ἐκκλησιαστιακὴ ἀκολουθία εἰς τούς κεκοιμημένους, οἱ ὁποῖοι προορίζονται διὰ ἀποτέφρωσιν. Ἰδοὺ φράσεις τῆς ἱερᾶς αὐτῆς ἀκολουθίας:
More Read
«Καὶ ἴδω ἐν τοῖς τάφοις κειμένην τὴν κατ’ εἰκόνα Θεοῦ πλασθεῖσαν ἡμῖν ὡραιότητα». «Εἶδον τὰ ὀστᾶ τὰ γεγυμνωμένα». «Τὸ σῶμα εἰς τὰ ἐξ ὧν συνετέθη ἀναλύεσθαι». «Τὸ σῶμα τῇ παρά σοῦ δημιουργηθείσῃ φύσει δοθῆναι». «Ἐπιστρέψας εἰς γῆν ἐξ ἧς ἐλήφθη». «Τάφῳ ἐκπέμποντες». «Καὶ πρὸς τάφον ἐπείγεται». «Παραδίδοται τάφῳ». «Γῆ εἶναι καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσει».
Ὁ τάφος παρηγορεῖ καὶ διατηρεῖ τὴν μνήμην. Ἡ δὲ ἀποτέφρωσις ὁδηγεῖ εἰς τὸν μηδενισμὸν τῆς ἀπιστίας.
