(Τοῦ άείμνηστου ἱεροκήρυκος Δ.Παναγόπουλου)
«…….. 13 καί μήν ξεχνᾶς ὃτι ὁ Θεός θά ΚΡΙΝΕΙ ὃλες άνεξαιρέτως τίς πράξεις τῶν ἀνθρώπων ὃσο ἀπόκρυφες καί λησμονημένες καί ἐάν εἶναι αὐτές,τόσο τίς καλές πράξεις τους, ὃσο καί τίς κακές…» (Παλαιά Διαθήκη : Ὁ Εκκλησιαστής ιβ΄13 )
ΤΟ ΠΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ Η ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ τῶν άνθρώπων ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΚΡΙΣΕΩΣ, φαίνεται καί ἀπό τό ὃτι κατά καιρούς ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕ ΜΕ ΟΡΑΜΑΤΑ σέ κάποιους ἀπό τούς ἁγίους Του, τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον πρόκειται νά πραγματοποιηθεῖ αὐτή ἡ Κρίσις.
Αὐτοί οἱ Ἃγιοι ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΑΝ μέ ἀκρίβεια ὃλα ὂσα τούς άποκάλυψε ὁ Θεός ὠς πρός τό πῶς θά γίνει αύτή ἡ Μέλλουσα Κρίσις.
1) Ὁ πρῶτος ἃγιος πού εἶδε σέ ὁπτασία και μᾶς περιέγραψε αὐτό το συγκλονιστικό γεγονός εἶναι ὁ ἕβδομος ἀπὸ ᾿Αδὰμ ΕΝΩΧ στό κεφ.α΄9 , (στήν προφητεία αὐτή τοῦ Ἐνώχ άναφέρεται καί ἡ Ἐπιστολή τοῦ Ἰούδα στό κεφάλαιο α΄14 ) . Ἡ προφητεία τοῦ Ἐνώχ εἶναι ἡ ἐξῆς : « 9 ἰδοὺ ΗΛΘΕ Κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτοῦ, 15 ΠΟΙΗΣΑΙ ΚΡΙΣΙΝ κατὰ πάντων καὶ ἐλέγξαι πάντας τοὺς ἀσεβεῖς αὐτῶν περὶ πάντων τῶν ἔργων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τῶν σκληρῶν ὧν ἐλάλησαν κατ᾿ Αὐτοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖς »( ΕΝΩΧ κεφ.α΄9
More Read
2) Κατόπιν ἒρχεται ὁ ΔΑΝΙΗΛ ὁ ὁποῖος μᾶς περιγράφει τήν φοβερή του ὂραση ὡς έξῆς: « 9 ἐθεώρουν ἕως ὅτου οἱ θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ Παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιών, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν, ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον· 10 ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ· ΚΡΙΤΗΡΙΟΝ ἐκάθισε, καὶ βίβλοι ἠνεῴχθησαν. » ( Δανιήλ ζ΄9,10 )
3) Και πάλι ὁ ΔΑΝΙΗΛ μᾶς ἀποκαλύπτει : « ….. 2 καὶ πολλοὶ τῶν καθευδόντων ἐν γῆς χώματι ἐξεγερθήσονται, οὗτοι εἰς ζωὴν αἰώνιον καὶ οὗτοι εἰς ὀνειδισμὸν καὶ εἰς αἰσχύνην αἰώνιον. 3 καὶ οἱ συνιέντες ἐκλάμψουσιν ὡς ἡ λαμπρότης τοῦ στερεώματος καὶ ἀπὸ τῶν δικαίων τῶν πολλῶν ὡς οἱ ἀστέρες εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ ἔτι. » ( Δανιήλ ιβ΄2,3 ) 4) Ὀ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑΣ ἐπίσης στόν Έκκλησιαστή μᾶς διαβεβαιώνει γιά τήν ἀναπόφευκτη Κρίση πού πρόκειται νά ἒλθη γιά ὃλους μας. « 13 Τέλος λόγου, τὸ πᾶν σύμπαν τὸ ποίημα ὁ Θεὸς ΑΞΕΙ ΕΝ ΚΡΙΣΕΙ, ἐν παντὶ παρεωραμένῳ, ἐὰν ἀγαθὸν καὶ ἐὰν πονηρόν . ( 13 καί μήν ξεχνᾶς ὃτι ὁ Θεός θά ΚΡΙΝΕΙ ὃλες άνεξαιρέτως τίς πράξεις τῶν άνθρώπων ὃσο άπόκρυφες καί λησμονημένες καί έάν εἶναι αὐτές,,τόσο τίς καλές πράξεις τους, ὃσο καί τίς κακές πράξεις τους » Ἐκκλησιαστής ι β΄13,14
5) Ἀλλά και ὁ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ἒχει ὃραμα τοῦ τρομεροῦ αύτοῦ γεγονότος : « 11 καὶ εἶδον θρόνον μέγαν λευκὸν καὶ τὸν καθήμενον ἐπ᾿ αὐτῷ, οὗ ἀπὸ προσώπου ἔφυγεν ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός, καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς. 12 καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς, τοὺς μεγάλους καὶ τοὺς μικρούς, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θρόνου, καὶ βιβλία ἠνοίχθησαν· καὶ ἄλλο βιβλίον ἠνοίχθη, ὅ ἐστι τῆς ζωῆς· καὶ ΕΚΡΙΘΗΣΑΝ οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. » (Ἀποκ. κ΄11 )
6) Και τέλος άπό τά πλέον ἂψευστα χείλη ὃλων τῶν αίώνων, τοῦ Κυρίου μας ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, πληροφορούμεθα γιά τόν τρόπο πού θά πραγματοποιηθεῖ ἡ Μέλλουσα Κρίσις (Ματθ.κε΄31)
7) Στην Άποκάλυψη ἐπίσης, ὁ Υἱός Τοῦ Θεοῦ μᾶς διαβεβαιώνει γιά τό γεγονός αύτό : « 12 ᾿Ιδοὺ ΕΡΧΟΜΑΙ ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ᾿ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἔσται αὐτοῦ. » (Ἀποκ. κβ΄12 )
8 « Μνημονεύετε τῆς φρικώδους καί φοβερᾶς ἡμέρας έν ἧ πάντες παρίστανται τῶ βήματι τοῦ Χριστοῦ,δώσαντες δίκας τῶν πεπραγμένων……… » (Ἁγίου Χρυσοστόμου)
9) Εὐφραίνου, νεανίσκε, ἐν νεότητί σου, καὶ ἀγαθυνάτω σε ἡ καρδία σου ἐν ἡμέραις νεότητός σου, καὶ περιπάτει ἐν ὁδοῖς καρδίας σου ἄμωμος καὶ μὴ ἐν ὁράσει ὀφθαλμῶν σου καὶ γνῶθι ὅτι ἐπὶ πᾶσι τούτοις ἄξει σε ὁ Θεὸς ἐν κρίσει ( Ἀπόλαυσε λοιπόν, νεαρέ, τήν νεότητά σου, ἂς εὐφρανθῆ ἡ καρδιά σου κατά τάς ἡμέρας τῆς νεότητός σου· βάδιζε ὃμως τάς ὁδούς, τάς ὁποίας σοῦ ὑπαγορεύει ἡ καρδία σου, χωρίς ἐκτροπές καί χωρίς ψεγάδια. Μήν παρασύρεσαι ἀπό τίς πρῶτες ἐντυπώσεις τῶν οφθαλμών σου. Ἒχε δέ ὑπ’ ὃψιν σου, ὃτι ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος σέ βλέπει, θά σέ κρίνη γιά ὂλα τά ἒργα σου) ( Ἐκκλ. 11,9)
Και ἂς γνωρίζουμε καλά ὃτι δἐν θα ἒχουμε τό δικαίωμα να έπικαλεσθοῦμε ἂγνοια ένώπιον τοῦ Θεοῦ. Διότι στήν παραβολή τοῦ Λαζάρου καί τοῦ πλουσίου,ὂταν ὁ πλούσιος παρακαλεῖ τόν Αβραάμ γιά νά στείλει στόν κόσμο τόν Λάζαρο προκειμένου νά προειδοποιηθοῦν τά άδέλφια του ὣστε νά μήν βρεθοῦν καί αύτά στήν δική του τραγική θέση, ὁ Ἀβραάμ τοῦ ἀπαντᾶ : « Ἒχουν τόν Νόμο καί τούς προφῆτες » (δηλ. ἒχουμε ὑποχρέωση άπέναντι στόν Θεό νά έρευνήσουμε καί νά μάθουμε άκριβῶς τί εἶναι αύτά πού ζητᾶ ὁ Θεός άπό ἐμᾶς ὣστε νά τά έφαρμόσουμε στήν ζωή μας γιά νά σωθοῦμε)
Διότι ἡ ἀδιαφορία μας στο νά γνωρίσουμε τό Θέλημα Τοῦ Θεοῦ ,θεωρεῖται άπό τήν Έκκλησία μας ὡς τό Ἓβδομο Θανάσιμο Ἁμάρτημα.
Τοῦ άείμνηστου ἱεροκήρυκος Δ.Παναγόπουλου
