Τὰ πικρὰ καὶ ἀλλόκοτα
εἰς τὸν Ἀνάποδον Κόσμον μας
Τί κρύπτεται ὄπισθεν τῆς ὁλομετώπου
«ἐπιθέσεως» ἐναντίον ὅλης τῆς Ἀνθρωπότητος;
Ἐδῶ καὶ λίγους αἰῶνες ἡ ἀνθρωπότητα ὁλόκληρη, ἰδίως ὁ χριστιανικὸς κόσμος μὰ καὶ ὅλες οἱ θρησκεῖες ὑφίστανται ὁλομέτωπη ἐπίθεση, ἄλλοτε ἐμπράκτως καὶ ἄλλοτε φραστικῶς – κατεδαφιστικὴ ὡστόσο τῶν θεμελίων τους αὐτὴ ἡ ἐπίθεση.
More Read
Τὰ «μέτωπα» εἶναι πολλά. Ἡ ἐχθρότητα ἐναντίον τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας – καθ’ ὅσον μᾶς ἀφορᾶ περισσότερο – εἶναι πολύπλευρη.
Ποῖο εἶναι τὸ κινοῦν ἐλατήριο αὐτῶν;
Ποία εἶναι ἡ βαθεῖα πηγή του;
More Read
Αὐτὰ θὰ τὰ ἐρευνήσουμε ὑστερότερα.
Ἂς ἴδωμεν τώρα ἕνα
«μέτωπον» «ἐναντίον»….
Αὐτὰ ποὺ γράφουμε σήμερα εἶναι συνέχεια προηγούμενου ἐδῶ δημοσιεύματός μας.
Μία θρησκευτικῆς τάξεως Ὀργάνωση, λοιπόν, «ἐπιτιθέμενη» ἐναντίον συμπάσης τῆς ἀνθρωπότητος, γράφει:
«…Διά νὰ ὑπάρχη καὶ νὰ διατηρῆται ἕνας κόσμος πᾶσα θρησκεία πρέπει νὰ ἐκριζωθῆ ἐκ τῆς γῆς…»!
More Read
Αὐτὰ ἐγράφησαν στὸ βιβλιάριο τῆς Ὀργανώσεως τῶν λεγομένων μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ ὑπὸ τὸν τίτλο Ἕνας Κόσμος, Μία Κυβέρνησις, 1944, σελ. 29.
Ἄλλο: «…Ἡ διάταξις τοῦ Δικαστηρίου τῆς Χάγης καὶ τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν εἶναι τὸ θηρίον, ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἡ μεγάλη πόρνη κάθεται». – Ὅλες δηλαδὴ οἱ θρησκεῖες πλὴν ἐκείνης τῶν λεγομένων Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ! (Στὸ βιβλίο τῶν χιλιαστῶν, Φῶς, τόμος Β΄, σελ. 174).
Ἕτερον: «…Ὁ χριστιανικὸς κόσμος δὲν θὰ ἔχει οὔτε ἴχνος εὐκαιρίας, ὅπως ἀντισταθῆ… Ἡ μάχαιρα δὲν ἔχει σκωριάσει ἢ ἀμβλυνθῆ, ἀλλ’ εἶναι ἠκονισμένη καὶ ἐστιλβωμένη… Ἠκονίσθη διὰ τὴν σφαγήν, καὶ ἐδόθη εἰς τὴν χεῖρα τοῦ σφαγέως Ἰησοῦ…»! (Στὸ βιβλίο τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ ὑπὸ τὸν τίτλο Διεκδίκησις, τόμος Α΄, σελ. 282).
Διερώτημα: Τί εἴδους «μάχαιρα» εἶναι αὐτή, πού «κρατᾶ» ὁ Χριστός; Εἶναι ἡ μάχαιρα τοῦ Πνεύματος, δηλαδὴ ὁ λόγος Του; «ΟΧΙ», μᾶς λένε οἱ Ἰεχωβίτες! Τότε τί εἶναι αὐτὸ τὸ μαχαίρι; Τὴν ἀπάντηση μᾶς τὴ δίδουν – τὴν γράφουν, οἱ ἴδιοι οἱ Ἰεχωβίτες, ὡς ἀκολούθως:
«… Ἡ τοιαύτη μάχαιρα, ΔΕΝ εἶναι ἡ μάχαιρα τοῦ Πνεύματος, ὃ ἐστὶ ρῆμα Θεοῦ ἀλλὰ εἶναι μέσον βιαίας τιμωρίας…»! (Στὸ βιβλίο τους Διεκδίκησις, τόμος πρῶτος, σελ. 174).
Ἄλλο, ἀγριότερο: «…Οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ πρέπει νὰ διακηρύξουν ὅτι ὁ Θεὸς θὰ καταστρέψη τὸν χριστιανικὸν κόσμον… Οἱ ἐπὶ τῆς γῆς Μάρτυρές του, ἀποστέλλονται σήμερα νὰ λιθοβολήσουν τοὺς ἐνόχους μὲ τὴν χάλαζαν τῆς ἀληθείας καὶ νὰ συντρίψουν τὰ νήπιά των ἐπὶ τὴν πέτραν…» (Στὸ βιβλίο τους Διεκδίκησις, τόμος Α΄, σελ. 321).
Ἐναντίον ὅλων: «…Πᾶσαι αἱ Παγκόσμιαι δυνάμεις ὑπῆρξαν καὶ εἶναι μέρος τῆς Ὀργανώσεως τοῦ Σατανᾶ…» (Στὸ βιβλίο τους «Φῶς», τόμος Α΄, 1930, σελ. 346).
Καί: «..Πᾶσα θρησκεία προέρχεται ἐκ τοῦ ἐχθροῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ Διαβόλου…» (Στὸ βιβλίο τους Ἐχθροί, 1937, σελ. 125).
Προειδοποίησις πρὸς τοὺς ἀναγνώστας
Ὅσοι ἐκ τῶν ἀναγνωστῶν μας δὲν ἀντέχουν, δὲν ἀνέχονται τὶς ὕβρεις καὶ τὴν ἄθλια «γλώσσα», ἂς μὴ διαβάσουν τὸ ἀμέσως ἑπόμενο, τὸ γραμμένο σὲ παλαιότερο βιβλίο τῶν Ἰεχωβιτῶν. Γράφουν ἐκεῖ:
«…Ὡς “γυνὴ περιφερόμενη εἰς τὰς ὁδοὺς» ἡ γραία καὶ πεπειραμένη πόρνη πλησιάζει κάθε «βασιλέα» ἢ κυβερνῶσαν δύναμιν τῶν ἐθνῶν, καὶ ψάλλει τὰ ἄσματά της (…) Ἀπὸ τοῦ τέλους τοῦ Παγκοσμίου Πολέμου ἡ Πόρνη ἢ Ρωμαιοκαθολικὴ Ἱεραρχία ἐξέθετε ἑαυτήν, ἐνδεδυμένη τὰ ἰδιαίτερα ἐνδύματά της, διὰ τῶν ὁποίων ἀποδεικνύει τὴν ταυτότητά της ἐμφανιζομένη μὲ βαμμένον πρόσωπον…»! (Στὸ βιβλίο τους Ἐχθροί, ἐκδόται WATCH TOWER BIBLE AND TRCT SOCIETY. Ἐτυπώθη εἰς τὰς Ἡνωμένας Πολιτείας τῆς Ἀμερικῆς, 1937 στὴν σελίδα αὐτοῦ 267).
Ἄθλιο αὐτὸ τὸ κείμενο ποὺ διαβάσαμε, ἄγριο, ἀσεβὲς καὶ ὑβριστικό. Δὲν συνεχίζουμε νὰ τὸ ἀντιγράφουμε. Ἀρκετά.
Διερώτημα
– Ποῦ ὀφείλεται ἡ τόση σκληρότητα τῆς γλώσσας στὰ βιβλία αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων; Μὰ εἶναι φανερό: ὀφείλεται στὸ ἀβυσσαλέο μῖσος, μὲ τὸ ὁποῖο ἔχουν διαποτιστεῖ μακροχρονίως, κληρονομικῶς, ἀπὸ τὴν ἡγεσία τους, τὴν ὅλως ἐχθρικὴ πρὸς τὴν χριστιανοσύνη ὁλόκληρη, ἰδιαίτερα τήν ἐγγύς τῆς Παράδοσης.
Τὰ παράλληλα –
ἡ «Ὁμοσπονδία» αὐτῶν…
Δὲν εἶναι ὡστόσο οἱ μόνοι ποὺ μάχονται σκληρὰ τὴν Ἐκκλησία μας καὶ τὶς διάφορες θρησκεῖες τοῦ κόσμου, ὄχι , ἀλλὰ εἶναι πολλὲς ἀκόμη οἱ Παγκόσμιες Ὀργανώσεις ποὺ ἔχουν τὰ ἴδια «αἰσθήματα», τὴν ἴδια ἐχθρική διάθεση ἀπέναντι ἡμῶν μά καὶ τῶν ἄλλων Πίστεων, παγκοσμίως. Ἕνα, κοινὸ νῆμα, συνδέει ΟΛΕΣ αὐτές!
Νὰ δοῦμε μαζὶ λίγα σχετικῶς παραδείγματα καὶ «μοντέλα» ἀντιεκκλησιαστικῆς σκληρότητας, συγκριτικῶς:
– θεοσοφιστές: “…Ἡ Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔφθασε εἰς τοιοῦτον βαθμὸν διαφθορᾶς, καταχρήσεων, ἀπληστίας καὶ σεξουαλικῆς καταπτώσεως, ὥστε προσωρινῶς, καὶ ὑπὸ τὸ κράτος τῆς Ρωσσικῆς ἐπαναστάσεως, ἔπαυσε νὰ ὑφίσταται.
Αὐτὸ ὑπῆρξε πρᾶξις σοφή, ἀναγκαία καὶ δικαία…»![1].
– Χιλιαστές: «…Τώρα [1930] ὁ λαὸς τῆς Ρωσσίας, ὁμοῦ μετὰ τῶν ἀρχόντων του [Λένι κλπ.] ἠγέρθη καὶ ἔκαυσε τὴν γραίαν «πόρνην» [τὴν Ρωσικὴ Ἐκκλησία!] εἰς ἐκείνην τὴν χώραν καὶ κατέστρεψε τὴν περιουσίαν της καὶ ἔθεσεν αὐτὴν κατὰ μέρος· τὸ ἴδιον δὲ ἀκριβῶς θὰ συμβῆ καὶ εἰς ὅλον τὸν «χριστιανικὸν κόσμον»…[2].
– Μασόνος ὁ Λένιν [3] καὶ πλῆθος συνεργατῶν του![4].
– Τεκτονισμός: «…Ὁ τέκτων […] καταρρίπτει τοὺς βωμοὺς τῶν ναῶν [καὶ] κατακρημνίζει τοὺς θρόνους τῶν βασιλέων…»![5]
– ILLUMINATI: «…Νὰ κάνουμε ὥστε νὰ περιπέσουν σὲ ἀνυποληψία οἱ θρησκεῖες…»![6].
– Πνευματιστές: «… Ἡ ἔννοια θεάνθρωπος εἶναι τραγελαφική….»[7].
– Πνευματιστές: «…Τὸ σῶμα Του βέβαια δὲν ἀνέστη…[8]».
Ἡμέτερον σύντομον σχόλιον
Ναί, αὐτή, αὐτὰ εἶναι ἡ δυσωδία τοῦ κόσμου τούτου! Καὶ ΔΕΝ εἶναι μόνον αὐτά…
Συνεχίζομεν ἀνιχνεύοντες…
Ὄχι, δὲν βάζουμε ὅλες τὶς Ὀργανώσεις ποὺ ἀναφέραμε στὸ ἴδιο τσουβάλι. Ἀλλά… Ἀλλὰ τί;
– Ὅτι φαίνεται καθαρὰ πώς ἕνα μαῦρο νῆμα, συνδέει, πώς ΕΝΑ χνῶτο δυσῶδες – κοινὸ ἐν πολλοῖς – ἀποπνέουν ὅσα πρὶν ἀπὸ λίγο διαβάσαμε (πολλά, γιὰ πρώτη φορά)… ὅτι τὸ κινοῦν ἐλατήριο δι’ ὅσα παραπάνω διαβάσαμε – ἔστω καὶ ἂν αὐτὸ δὲν εἶναι γνωστὸ στοὺς ἐνεχομένους – εἶναι οἱ μακροχρόνιες καμπαλιστικὲς ἐπιρροὲς στὸν κόσμο, ἰδιαίτερα στὴν Εὐρώπη!
Δηλαδή; Δηλαδὴ ἡ ἀντιστροφὴ τῶν ἐννοιῶν καὶ σημασιῶν τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τοῦ κόσμου… Τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ Σκότους, τοῦ Λευκοῦ καὶ τοῦ Μαύρου, τοῦ Γλυκοῦ καὶ τοῦ Πικροῦ, ὅλως ἀντιθέτων αὐτῶν τῶν ἀντιστροφῶν, ὄχι μόνο πρὸς τὶς διδασκαλίες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀλλὰ καὶ πρὸς διδασκαλίες μερικῶν θρησκειῶν.
Ἐρώτημα – Διερώτημα
…Ἀλλὰ ὁ Σιδηροῦς Βραχίων αὐτῆς τῆς Καμπάλα ποιὸς εἶναι, ποῦ εἶναι, τί εἶναι; (….)
…Καλά. Ἡ βαθύτερη ὡστόσο πηγὴ καὶ ἀφετηρία αὐτῆς τῆς Ἀπόκρυφης «Ἐπιστήμης»; [9]
– Ναί. Εἶναι ὁ Ἑωσφόρος τῆς Πτώσεως. Ὁ Ἑωσφόρος τῆς Πτώσεως, κατὰ τὰ κείμενα τῶν Ἁγίων Γραφῶν πατερικῶς καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἐξηγούμενα καὶ ἑρμηνευόμενα.
Κάτι ἀκόμα, τό ὁποῖον μᾶς προβληματίζει
Στὴν Τεκτονικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια διαβάζουμε τὰ ἑξῆς: «…Ἡ προσεκτικὴ μελέτη τῶν τεκτονικῶν βαθμῶν ἀποδεικνύει τὴν ἀναμφισβήτητον ἐπίδρασιν τῆς καββαλιστικῆς παραδόσεως ἐπὶ τοῦ τεκτονισμοῦ. Τὸ Τετραγράμματον ἢ Ἀνέκφραστον Ὄνομα [τοῦ Θεοῦ!] τὸ Δέλτα [τὸ σύμβολο ἐπίσης τοῦ Θεοῦ], ὁ Ἀκτινοβόλος Ἀστὴρ εἶναι σύμβολα καββαλιστικὰ μὲ τὴν ἰδίαν ἀπόκρυφον φιλοσοφικὴν ἔννοιαν…» ΚΑΙ: «…Εἰς πλείστους ἀνωτέρους τεκτονικοὺς βαθμοὺς γίνεται χρῆσις τῆς Καββαλά, ὁλόκληρα δὲ Τεκτονικὰ Δόγματα ἔχουν στηριχθῆ ἐπὶ τῶν ἀρχῶν της…».
Ναί, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ μᾶς ξαφνιάζει καὶ μᾶς «φοβίζει» εἶναι ἐτοῦτο, τὸ ὁποῖο ἐπίσης διαβάζουμε ἐκεῖ: Ὅτι «…καὶ ὁ Μελάχθων καὶ ὁ Λούθηρος ὑπέστησαν τὴν ἐπίδρασιν τῆς Καββαλά…»[10].
Τί σημαίνουν αὐτά; Σημαίνουν μήπως ὅτι ἡ μεγάλη μεταρρύθμιση γιὰ τὴν «διόρθωση» τῶν κακῶς κειμένων τοῦ παπισμοῦ (τὸ 1520) ἀπὸ τὸν Λούθηρο εἶχε ΚΑΙ «ἄλλη» σκοπιμότητα, νὰ πλήξη – ἴσως – τὸν παπισμὸ τὸν τότε σκληρὸ πολέμιο τοῦ τεκτονισμοῦ μὲ τὴν ὑποκίνηση «ἄλλων» καὶ ποίων; Αὐτὸ δύσκολα μποροῦμε νὰ τὸ πιστέψουμε. Ναί, τὸ παρασκήνιο – γενικότερά – τῆς ἱστορίας εἶναι σκοτεινό!
Ὅπως καὶ νὰ ‘χει τὸ πρᾶγμα, ἡ σήψη στὸν δυτικὸ κόσμο ἔχει προχωρήσει πολύ.
Ναί, ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολή, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς ὁμόδοξης Ρωσίας ἀγωνίζεται ν’ ἀντισταθεῖ, ἰδίως ὁ λαὸς τῶν χριστιανῶν ὡς ὁ φύλαξ τῆς πίστεως, μαζὶ μὲ τὰ καλογέρια καὶ τοὺς παπάδες μας… Διότι ἀπὸ τά «Μητροπολιτικὰ Μέγαρα» δὲν ἀναμενόνται πολλά, μὲ λίγες, ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις… (Δὲν τελειώσαμε μὲ αὐτά).
Μοναχὸς Ἀβέρκιος
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
1. Στὸ βιβλίο τῶν θεοσοφιστῶν. Τὰ προβλήματα τῆς Ἀνθρωπότητος, ἀπὸ τὴν θεοσοφίστρια, Ἀλίκη Μπέηλυ, Ἐκδόσεις Lucis Press Limited, Λονδῖνο, 1944, σελ. 194. Ἑλληνικὴ μετάφραση.
2. Στὸ χιλιαστικὸ βιβλίο, Φῶς, τόμος β΄, 1930, σελ. 119.
3. Τεκτ. Δελτίον Πυθαγόρας, ἔτος 1989, σελ. 29.
4. Πυθαγόρας ἔτους 1930, τεῦχος 1, σελ. 13 (καὶ ἀλλοῦ)
5. Πυθαγόρας ἔτους 1882, τεῦχος 10, σελ. 291.
6. Γ. Ι. Χορτάτου ILLUMINATI. Οἱ Πεφωτισμένοι, Τὸ Τάγμα τῶν Πεφωτισμένων, Ἀθήνα 2005 (μὲ ἀναφορὰ στὰ Τυπικὰ αὐτῶν).
7. Στὸ πνευματιστικὸ βιβλὶο τοῦ ἐ.ἀ. ὑποστρατήγου Ἐπαμ. Ἀ. Καλογερέα ὑπὸ τὸν τίτλο Μεταψυχικὴ σελ. 39.
8. Ὅπως παραπάνω σελ. 386.
9. Στὸ βιβλίδιο Ἀποθησαυρισμὸς Πρακτικῶν τῆς Σεπτῆς Στοᾶς Πυθαγόρας Β – 1464 (τοῦ τεκτον. Τάγματος Ἀνθρώπινον Δίκαιον, 990, σελ. 5.
10. Στὴν τεκτ. Ἐγκυκλοπαίδεια, λῆμμα “Καββάλα σελ. 510 καὶ 507. (Ἡ τεκτονικὴ συμμετοχὴ στὴ βιβλιογραφία γιὰ τὴν Καμπάλα εἶναι μεγάλη καὶ κατατοπιστική, ἁπλουστευτική).
