(Φιλοκ. Δ’ Άγιος Συμεών νέος Θεολόγος, κεφ. 109-110, σελ. 35)
Ας είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί και υπάκουοι στους Λόγους του Ιησού Χριστού και των Αγίων Του, γιατί το να νομίζουμε ότι κατέχουμε την Αλήθεια δε σημαίνει ότι δικαιωνόμαστε κιόλας. Επομένως, ας δούμε τι μάς λέει ο Άγιος Συμεών και ας πειθόμαστε σε Αυτόν που Του μίλησε το Άγιο Πνεύμα.
- Το βάπτισμα δεν αφαιρεί το αυτεξούσιο και την ελευθερία της προαιρέσεώς μας, αλλά μάς χαρίζει ελευθερία να μην εξουσιαζόμαστε πια χωρίς να το θέλομε από τον διάβολο. Μετά το βάπτισμα, από εμάς εξαρτάται ή να μένομε με τη θέλησή μας στις Εντολές του Χριστού, του Κυρίου και Θεού, στου Οποίου το όνομα βαπτιστήκαμε, και να βαδίζομε στο δρόμο των προσταγμάτων Του, ή να αφήνομε τον ίσιο αυτόν δρόμο και να επιστρέφομε στον πολέμιο και εχθρό μας διάβολο.
- ΟΠΟΙΟΙ μετά το Άγιον Βάπτισμα υποχωρούν στα θελήματα του πονηρού και πράττουν όσα υποβάλλει εκείνος, αποξενώνουν τον εαυτό τους από την Αγία Μήτρα του θείου Βαπτίσματος, (…) (Φιλοκ. Δ’ Άγιος Συμεών Νέος Θεολόγος,σελ.35)
Το Άγιον βάπτισμα είναι Μέγα Μυστήριο και πρώτη αναγκαία προϋπόθεση για να έμβη τίς εις την βασιλείαν του Θεού, αφού προηγηθεί ο πνευματικός αγώνας δια «πυρός».
Πρώτα μάς δίνει -κατά χάριν- την προστασία Του, μέρος της αστείρευτης πνευματικής δυνάμεώς Του, και την ικανότητα εργασίας προς επίτευξη του:
«Άγιοι γίνεσθε, ότι Εγώ Άγιος ειμί» (Ά Πέτρ.α΄16,σελ. 844,Κολιτς.).
More Read
Αυτές οι -ανείπωτης αγάπης- παροτρύνσεις δεν επιτυγχάνονται εντός της αίρεσης. Όποιος το κατάλαβε απέκτησε τη μερική γνώση της Εντολής:
«..Πρέπει κανείς να αντισταθή και να αντιδράση ….
όχι ….μόνον εις τας κακάς παρακινήσεις των ανθρώπων, αλλά και εις τας κακάς συνηθείας και κλίσεις του εαυτού του…» (Ματθ.ζ’14) , μέσα στις οποίες (παρακινήσεις των ανθρώπων) συμπεριλαμβάνονται και οι πλέον καταστροφικές, για την ψυχή του ανθρώπου, οι αιρέσεις.
Δια του Βαπτίσματος , έχουμε το όνομα του Ιησού Χριστού, του Θεού και Πατρός μας και όχι ..αριθμό. Φέρουμε επίσης το όνομα του Αγίου μας που μάς δίδεται, με το οποίο μάς γνωρίζει και καλεί ο Κύριός μας.
Στη συνέχεια περιμένει από εμάς την ανάλογη εργασία μας στην Άμπελον, αφού μάς έχει θωρακίσει από τις επιθέσεις του διαβόλου και των οργάνων του δια του:
«ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε».
Η πορεία μας μετά, αποσκοπεί στο:
«Ούτω λαμψάτω το φως ημών έμπροσθεν των ανθρώπων (…) »
Στο σημείο αυτό θα πρέπει να προσθέσουμε πως δεν αρκεί μόνο να μην πάρουμε Π.Α. ,ταυτότητες και ό,τι άλλο μάς χαρίζουν για «το καλό μας» τα όργανα του σατανά που μόνο για το καλό μας δεν ενδιαφέρονται, αλλά πρέπει να προσέχουμε να μην αποξενωθούμε -και λόγω άλλων αιτιών- από την Αγία Μήτρα του Θείου Βαπτίσματος ,γιατί σε κάθε περίπτωση, στην ίδια κόλαση θα καταλήξουμε. ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ!
Για πολλοστή φορά έχει αποδειχθεί ότι η υπακοή στα όργανα του αντιχρίστου (αντίχριστοι και αυτοί αποκαλούμενοι υπό του Ιωάννου) έχει θανατηφόρα αποτελέσματα.
More Read
Το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού δεν θα κατανοηθεί από τους πολλούς. Δεν θα κατανοηθεί μάλιστα πλήρως ούτε από τους καλοπροαίρετους, ούτε από τους ολίγους, γιατί είναι άπειρος ο λόγος του Θεού και κρίνει συμφερότερο για εμάς να μάς αποκρύπτει ορισμένα, που αντί να μάς ωφελούσαν θα μάς έβλαπταν (κατά τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας).
«Ιδού προείρηκα υμίν άπαντα», αυτά που με Πίστη έχουμε υποχρέωση να τηρούμε για να μην υπάρχει δικαιολογία για την τυχόν παραπλάνησή μας.
Άλλο όμως είναι αυτό και άλλο όο,τι δεν κατανοούμε (που θα έπρεπε να κατανοηθεί) να το απαξιώνουμε, να το περιφρονούμε και «να μεταβάλουμε και να αλλοιώνουμε το Αληθές περί Χριστού κήρυγμα, (οι τοιούτοι που το πράττουν) είναι ΑΝΑΘΕΜΑτισμένοι και χωρισμένοι δια παντός από τον Χριστό».(Γαλ.Α’ 8-9,σελ.748 Τρεμπ.)
Τί κι αν βαπτίστηκαν, είναι χειρότερο γι’ αυτούς.
- «..ήτο καλύτερον δι’ αυτούς να μη είχαν γνωρίσει τον δρόμον της δικαιοσύνης και τον Χριστιανισμόν, παρά, αφού τον εγνώρισαν, να γυρίσουν πάλιν εις την παλαιάν αμαρτωλήν ζωήν τους και να απομακρυνθούν από την παραδοθήσαν εις αυτούς Αγίαν Εντολήν..» (Β’ Πέτρ. β’21,σελ. 946 Τρεμπ.)
Έμειναν στη συνέχεια γυμνοί χάριτος ,«ούτε το ίχνος της χάριτος δεν υπάρχει εις αυτούς, πνευματικής δυνάμεως και ζωής».
Είναι οι τρεις πνευματικοί πυλώνες , χάρισμα Θεού προς επίτευξη του καλού αγώνος προς τη σωτηρία της ψυχής.
Αυτοί που απώλεσαν τις παραπάνω χάρες, αχαλίνωτοι και αμετανόητοι στα πάθη, κατέληξαν να μάχονται τον Θεό. Έγιναν τέλεια όργανα του αντιχρίστου «αντίχριστοι και αυτοί αποκαλούμενοι υπό του Ιωάννου». Δεν ενεργούν μυστήρια εις αυτούς. Όσο επιμένουν αμετανόητοι να βάλλουν εναντίον έστω και εις μίαν των ελαχίστων Εντολών, τόσο αποξενώνονται από το Άγιο Βάπτισμα και από την Εκκλησία του Χριστού, έστω κι αν ξημεροβραδιάζουν στους ναούς, υποκρινόμενοι τους …ευλαβείς. Συνεργάζονται με το διάβολο που τούς εξουσιάζει νομίζοντας οι ταλαίπωροι ότι υπηρετούν την Εκκλησία του Χριστού.
Μας λέει ο ΚΑΝΩΝ ΜΕ’του Μ.Βασιλείου (ΠΗΔΑΛΙΟ σελ.616):
«Όποιος πιστεύση εις τον Χριστόν και ονομασθή Χριστιανός (3),πρέπει να πολιτεύεται και κατά τας εντολάς του υπ’ αυτού πιστευομένου Χριστού, ίνα δια μέσου του δοξάζετε ο Θεός, κατά το, «Ούτω λαμψάτω το φως ημών έμπροσθεν των ανθρώπων» και τα εξής. Εάν δε τινάς ονομάζεται μεν Χριστιανός, παραβαίνη δε τας εντολάς του Χριστού, ούτος υβρίζει με την παράβασιν ταύτην τον ίδιον Χριστόν, και κανένα όφελος δεν θέλει λάβη από μόνον το να ονομάζεται Χριστιανός, κατά τον Αδελφόθεον Ιάκωβον, λέγοντα:
«Τι το όφελος, αδελφοί μου, εάν Πίστιν τις έχη, έργα δε μη έχη; μη δύναται η Πίστις σώσαι αυτόν;»
Προσέξατε τί μάς λέει; Μάς λέει πως «εάν κάποιος ονομάζεται χριστιανός και παραβαίνει τας Εντολάς του Χριστού» και όχι εναντιώνεται προς αυτάς. Φανταστείτε αυτούς που όχι μόνο παραβαίνουν τας Εντολάς ,αλλά μάχονται εναντίον αυτών για να τις καταργήσουν. Παραδείγματος χάριν «κάποιες Εντολές είναι προσωρινές» λέει ο παν-αιρετικός αντίχριστος Βαρθολομαίος.
Οι τοιούτοι όχι απλώς ξεντύθηκαν το Άγιο βάπτισμα, αλλά τίποτα δεν ενεργεί εκ των Αγίων Μυστηρίων εις αυτούς, αφού αποξενώνουν τον εαυτό τους από την Εκκλησία του Χριστού και τα Άγια Μυστήρια, μέσω των Οποίων κάποιος ημπορεί να έμβει εις την Βασιλεία του Θεού.
Ας ξαναδούμε πως μάς καθιστά ιδιαίτερα προσεκτικούς ο Άγιος Μέγας Παΐσιος , ώστε να μην ξεντυθούμε το Άγιο Βάπτισμα γιατί είπε ο Άγιος στον αγαθούτσικο μοναχό:
«Είχες βάπτισμα (τώρα ΔΕΝ έχεις…) δεν είσαι πια χριστιανός. Αρνήθηκες τον Χριστόν και το Άγιο Βάπτισμα ..ξεντύθηκες». (βίοι Αγίων, τομ.7,σελ 298, Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ . Ο αγαθούτσικος μοναχός. Αρχιμ/ου Δ.Βασιλόπουλου)
Ο Ιησούς Χριστός βεβαιώνει διπλά τον Νικόδημο όταν Τον επισκέφθηκε από ενδιαφέρον, νύχτα, για να μάθει περί της σωτηρίας της ψυχής.
Απεκρίθη ο Ιησούς :
Αληθώς, αληθώς, σού λέγω ότι, εάν δεν γεννηθή κανείς πνευματικώς από το νερόν του Αγίου Βαπτίσματος, και από το Άγιον Πνεύμα, το οποίον αοράτως δια του νερού τούτου ενεργεί την αναγέννησιν του ανθρώπου, δεν ημπορεί να έμβη εις την Βασιλείαν του Θεού. (Ιωάν. Γ’5) (σελ. 376 Τρεμπ.)
Αλλά, …. μεγάλη προσοχή διότι :
«….Μετά το βάπτισμα, από εμάς εξαρτάται ή να μένομε με τη θέλησή μας στις Εντολές του Χριστού ,του Κυρίου και θεού στου Οποίου το όνομα βαπτισθήκαμε και να βαδίζομε στο δρόμο των προσταγμάτων Του, ή να αφήνομε τον ίσιο αυτόν δρόμο και να επιστρέφομε στον πολέμιο και εχθρό μας διάβολο.»
Οι προδότες του Ιησού Χριστού που εξυπηρετούν τα θελήματα του πονηρού και πράττουν όσα τούς υποβάλλει ο τρισκατάρατος, «αποξενώνουν τον εαυτόν τους από την Αγίαν Μήτρα του θείου βαπτίσματος».
Βεβαίως τους αποστατούντες παν-αιρετικούς, αντίχριστους τούς συμφέρει να λένε, (έτσι τουλάχιστον αισθάνονται, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι χειροτερεύουν τη θέση τους) ότι δηλαδή το βάπτισμα που εντύθηκαν τούς ακολουθεί παντοτινά, εξασφαλίζοντάς τους ό,τι κι αν συμβεί.
Ιεροκατήγορος γλώσσα εκείνη οπού ανοήτως τα τοιαύτα λόγια φλυαρεί, μη νοούσα ότι «μετά το βάπτισμα, από εμάς εξαρτάται ή να μένομε με τη θέλησή μας στις Εντολές του Χριστού …ή να επιστρέφομε στον πολέμιο και εχθρό μας διάβολο».
Η ψυχή αυτή χαλαρώνει ,πληρούται αμαρτιών οι οποίες πολυκαιρίζοντας πορώνουν την ψυχή και μη νοούσα πλέον την αμαρτωλότητά της μπορεί να στραφεί, μέχρι και εναντίον των Εντολών του Ιησού Χριστού.
Σκοπός του άρθρου είναι να σταματήσει την πτώση και τη σαπίλα αναδεικνύοντας ξεκάθαρα την προειδοποίηση του Κυρίου μας και των Αγίων Του ως προς την επικινδυνότητα απώλειας του πρώτου μεγάλου Μυστηρίου, της βάπτισης. Επιπλέον μάς ενημερώνει ότι πρέπει να γρηγορούμε, να είμαστε πάντα έτοιμοι ώστε να μην πλανηθούμε και χάσουμε, ακόμα και εν αγνοία μας το όνομά Του και το άγιο βάπτισμά μας.
Τάδε έφη Κύριος, δια των Αποστόλων:
- «Προσέχετε πολύ τους εαυτούς σας, δια να μη χάσομεν όσα έχομεν εργασθεί…» (Β’Ιωάν.8,σελ 967,Τρεμπ.)
- «Καθένας που βγαίνει έξω και δεν μένει μέσα εις την διδαχήν του Χριστού δια της ακριβούς τηρήσεως αυτής, αυτός δεν έχει τον Θεόν, αλλ’ είναι χωρισμένος από αυτόν. Εκείνος, που μένει εις την διδαχήν του Χριστού, αυτός και τον Πατέρα και τον Υιόν έχει, διότι ούτος έγινε ναός του Θεού». (Β’Ιωάν.9 σελ 967,Τρεμπ.)
- «Εάν κανείς σάς επισκέπτεται και δεν φέρη την διδαχήν αυτήν μη δέχεσθε αυτόν προς φιλοξενίαν εις την οικίαν σας και ούτε χαιρετισμόν να απευθύνετε προς αυτόν.» (Β’ Ιωάν. 10,σελ 967 Τρεμπ.)
- «Διότι εκείνος, που χαιρετά αυτόν, γίνεται συγκοινωνός προς τα πονηρά του έργα, επειδή με την σχέσιν του και τον χαιρετισμόν του τον ενθαρρύνει εις εξακολουθήσιν αυτών.» (Β’ Ιωάν 11,σελ 967 Τρεμπ.)
Σας παρακαλώ προσπαθήστε να κατανοήσετε ότι στους ανωτέρω στίχους ,σαφώς εμπεριέχονται οι πολυσυζητημένοι Κανόνες του Ι. Πηδαλίου, 15ος ΑΒ’ και 31ος των Αγίων Αποστόλων.
Πόσο λυπηρό όμως είναι οι βαπτισμένοι στο όνομα του Χριστού να απαρνούνται την εν δυνάμει αγιοσύνη τους και να αυτό-προσδιορίζονται ως ένας Π. Α.(προσωπικός αριθμός);
Η διοικούσα «εκκλησία» έχει ΗΔΗ υπογράψει και αποδεχθεί στην ψευδοσύνοδο Κολυμπαρίου το 2016 την ηλεκτρονική διακυβέρνηση. Μην εκπλήσσεστε επομένως για τη θέση που πήρε στο συγκεκριμένο (και σε άλλα) θέμα.
Πόσο λυπηρό είναι οι φέροντες το όνομα του Χριστού να λαμβάνουν «δώρα», προς ενίσχυση της υγείας τους, όχι απλώς από αυτούς που δεν φέρουν τη διδαχή του Χριστού αλλά, απ’ αυτούς που μάχονται τη διδαχή Του;
Και ενώ ο Κύριός μας ,ο Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μάς βεβαιώνει ότι θα μάς παρέχει ό,τι ζητήσουμε, αν πρώτα ζητήσουμε τα ωφέλιμα της ψυχής, ο κόσμος τρέχει, τρέχουν και οι.. «χριστιανοί» να προλάβουν μη και χάσουν τη…δόση, τις ταυτότητες και τον Π.Α., αποξενώνοντας τον εαυτό τους από τη χάρη του Θεού και κατά συνέπεια το άγιο βάπτισμα.
Ο γλυκύτατος Ιησούς Χριστός μάς χάρισε το όνομά Του και οι αρνητές Του το αντικαθιστούν με Π.Α. Τολμούν μετά να μιλούν για δόγματα και λόγους Αγίων. Αυτό κι αν είναι εμπαιγμός!! Να προσεύχεται κανείς και να ζητάει από τον Θεό ,ενώ ταυτόχρονα συντάσσεται με τον εχθρό του Θεού και του ανθρώπου, τον ίδιο τον δι@βολο.
Το δύσκολο να κατανοηθεί είναι ότι ο δι@βολος ενεργεί επί της γης, δια των οργάνων του.
Είναι άνθρωποι και αυτοί, ανάμεσά μας, αλλά μισούν τον άνθρωπο και θέλουν παντί τρόπω τον αφανισμό του, προπάντων να τού στερήσουν τη βασιλεία των Ουρανών. «….δεν μπαίνουν αυτοί, δεν αφήνουν ούτε τούς άλλους να έμβουν…»
Αν ο χριστιανός δεν μπορεί να διακρίνει τους ψευδεπισκόπους και ψευδοδιδασκάλους, θα ζημιωθεί και θα φταίει κατά κύριο λόγο η αδυναμία του να αντιπαραβάλλει τους Λόγους του Θεού με τους λόγους των εχθρών του Θεού.
Γι’ αυτό ο Πατέρας μας μάς συμβουλεύει πολλές φορές:
«Προσέξτε να μην σάς πλανήσει κανείς!» γιατί οι όντες «τυφλοί» αρέσκονται στο να οδηγούν άλλους ,αλλά οι άλλοι είναι και αυτοί τυφλοί αφού τούς δέχονται για οδηγούς τους. Όσο για το αποτέλεσμα …γνωστό.
Τον «καπετάνιο» στο καράβι ,τον καλεί (τον προσλαμβάνει) ο «πλοιοκτήτης». Αν πάει μόνος του, πάρει το πλοίο και αποπλεύσει ,είναι κλέφτης και ληστής. Αν τώρα ο «καπετάνιος» είναι «προσκεκλημένος» και στην πορεία «εξέστραπτεν» τότε αλίμονο στο πλήρωμα ,αν δεν προλάβει να απομακρυνθεί από αυτόν. Όσο για το πλήρωμα, αν αρρωστήσει ,ο καλός «καπετάνιος» έχει λύσεις ώστε να μην κινδυνεύσει το «πλοίο». Ποιος ευθύνεται λοιπόν για την ασφάλεια του καραβιού; Ο μούτσος ή…ο καπετάνιος;
Τον «μούτσο» κάλεσε ο Θεός να ποιμάνει το πλήρωμα του καραβιού(την Εκκλησία δηλαδή), ή τον καπετάνιο ως πιστό και άξιο;
Πώς να κατανοηθούν όμως αυτά ,όταν περιμένουμε πρώτα τη φώτιση και μετά τη μετάνοια; Θα προηγηθεί η ειλικρινής μετάνοια ,δια της προαιρέσεως του αυτεξουσίου μας και μετά η φώτιση κατά την κρίση του Παντοκράτορος Ιησού Χριστού, καθ’ όσον δύναται έκαστος.
Κάποιοι θέλουν μισθό (φώτιση) πριν δουλέψουν. Γι’ αυτό στερούνται ακόμα και «φιλοδωρήματος».
Είναι δύσκολο να κατανοηθεί διότι απουσιάζει η Χάρις, η πνευματική Δύναμη και η Ζωή που προαναφέρθηκε, ως θεμελιώδεις Πυλώνες για την ανταπόκριση των υποχρεώσεων μας. Αυτός είναι ο λόγος που κυριαρχεί ο φόβος και όχι το ανδρείο φρόνημα. Κυριαρχεί η ασυναρτησία της σιωπής και κλεισίματος στο …προσωπικό ταμείο μας, με του Κυρίου το:
« Αυτά που σάς είπα…να τα κηρύξετε δυνατά από τις ταράτσες, να τα ακούσουν όλοι» !
Αλλιώς πώς να δικαιολογήσει κάποιος τα βλάσφημα λόγια τους ,ότι δηλαδή η Διδαχή του Ιησού Χριστού είναι προσωρινή, ενώ έχει ειπωθεί ότι «ο Ουρανός και η Γη θα παρέλθουν ,ενώ οι Λόγοι Μου θα παραμείνουν αιωνίως»;
Πώς να φανεί επιεικής κάποιος κάνοντας οικονομία σε αυτούς που επιμένουν ότι δια των βλάσφημων λόγων τους ορθοτομείται ο Λόγος της Αλήθειας;
Υπερισχύει η εκκοσμίκευση διότι χαλάρωσε η ακρίβεια. Είναι στην προαίρεση του καθενός να διαλέξει ..δρόμο. Είναι όμως και ΕΝΤΟΛΗ Κυρίου:
«ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΜΑΣ ,διότι εκείνος που δεν είναι μαζί Του, είναι εναντίον Του και εκείνος που μαζί με τον Ιησού Χριστό δεν συγκεντρώνει και δεν φρουρεί τα πρόβατα της μάνδρας Του, τα σκορπίζει και τα απομακρύνει». (Ματθ. ΙΒ’30 Κολιτς., σελ.59)
Αν δεν συνειδητοποιήσει έστω και τώρα ο χριστιανός ότι ο πόλεμος με τα όργανα του δι@βόλου δεν τελείται πλέον μυστικώ τω τρόπω, αλλά φανερώ τω τρόπω, τότε είναι βέβαιον ότι απέχει της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού.
Η ενότητα που επιθυμεί ο Ιησούς Χριστός δύναται να πραγματοποιηθεί μόνο δια της ομοφροσύνης (κοινής Ορθής πίστης) και Αλήθειας, γιατί τότε και μόνο τότε θα ενεργήσει η χάρις της πρώτης και δευτέρας Εντολής (εις όσους Τις τηρούν) στις οποίες κρέμεται όλος ο Νόμος.
Στόμα που δοξάζει τον Ιησού Χριστό δεν ημπορεί να υβρίζει αδερφόν, διότι εις αυτόν βλέπει Κύριον τον Θεόν.
Όλα τ’ άλλα είναι για να σπρώχνουν τον καιρό και οι ψυχές να καταποντίζονται στον άδη. Πρέπει να μη λησμονούμε ότι αυτοί που σιωπούν βλέποντας τα μέλη της εκκλησίας να κατασπαράζονται είναι δεύτεροι καταστροφείς και ο Ιησούς Χριστός έχει διαχωρίσει τον Εαυτό Του απ’ αυτούς.
(βλέπε: «ΔΥΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ» https://www.triklopodia.gr/%CE%B3%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%86%CE%BB%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%B4%CF%85%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%B5%CE%B9%CF%83/ )
Τούτο διότι «Η σιωπή είναι η Τρίτη μορφή αθεΐας» (Αγ.Γρ. ο Παλαμάς)
Στις ημέρες μας, έχει φανεί -με αποδείξεις- ότι οι περισσότεροι, αρχι-«ποιμένες», κλήρος και λαός έχουν πέσει και στις τρεις μορφές αθεΐας {στη δια λόγου άρνηση, δια των πράξεων (έργων) και δια της σιωπής}.
Πώς όμως να γίνουν αντιληπτές απ΄ αυτούς που έχουν λάβει ενέργεια πλάνης για να πιστέψουν ούτοι εις το ψεύδος;
Ο Μέγας Βασίλειος μάς λέει:
«Ο σιωπών δοκεί συναινείν» και αλλού:
«Της σιωπής το κρίμα φοβερόν εστίν».
«Το να εφησυχάζει κανείς, όταν το κινδυνευόμενον είναι η πίστις, τούτο είναι ίδιον της αρνήσεως, το δε να ελέγχει είναι ομολογία ειλικρινής».
Ο Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης λέει:
«Εντολή γαρ Κυρίου μη σιωπάν εν καιρώ κινδυνευούσης πίστεως. Ώστε, ότε περί πίστεως ο λόγος εστίν ειπείν, εγώ τις ειμί; Ιερεύς, άρχων, στρατιώτης, γεωργός, πένης;……Ουά οι λίθοι κεκράξουσι και συ σιωπηλός και αφροντίς;»
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προσθέτει:
«Ο μη λέγων την Θείαν Αλήθειαν υπεύθυνος εστί του αίματος τουτέστι της σφαγής των ψυχών των πλανομένων».
Να γνωρίζουν (κλήρος και λαός) πως όσοι δεν λέγουν τη θείαν Αλήθειαν και ψεύδονται ενώπιον του Ιερού Θυσιαστηρίου ότι ορθοτομείται ο Λόγος της Αλήθειας από τους προδότες του Χριστού, ανήκουν στους υπεύθυνους του αίματος της σφαγής των ψυχών των πλανομένων. Συνεπώς όσοι σάς λένε να σιωπάτε και να μην αντιδράτε, όποιοι κι αν είναι αυτοί, να γνωρίζετε ότι δεν εξ-υπηρετούν τα θελήματα του Θεού.
(Βλέπε: ΠΕΡΙ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥ και περί διαφύλαξης εντολών και παραδόσεων.
Έχεις τη ζωή μπροστά σου και εσύ επιλέγεις τον θάνατο;
Μπορείς να ζήσεις και εδώ καλά και μετά θαυμάσια και προτιμάς την απώλεια;
Θέλεις την καταστροφή σου αλλά και την καταστροφή του άλλου;
Μάθε ότι δεν υπάρχει πιο δαιμονικό από αυτό.
Ο Απόστολος Παύλος ,με μια μόνο λέξη περιλαμβάνει όλα τα νοήματα. «Εξέστραπτεν» ο τοιούτος και μόνος του πλέον καταδικάζεται. Εις αυτούς που το μυαλό τους έχει διασαλευτεί, άκρη δεν βρίσκεις. «Αλίμονο και εις αυτούς που τους ακολουθούν» αφού και δίπλα τους να περάσεις θα ζημιωθείς, μάς αναφέρει η Γραφή.
Αντιλαμβάνονται τα γεγονότα οι εκτός Εκκλησίας, ενώ οι εντός κάνουν πώς τάχα δεν… καταλαβαίνουν.
Έτσι γίνονται περίγελος στα μάτια των αθέων.
Μετά από όλα αυτά τί καταλάβατε;
Ότι «η απάντησή μας προς αυτούς (τους προδότες-παναιρετικούς οικουμενιστές) είναι μία ακόμα άρνηση και η πλήρης & ανένδοτη ανυπακοή»; Βρίσκομαι δηλαδή πλησίον τους, αλλά δεν τούς υπ-ακούω;
ΟΧΙ αδερφοί μου!
Αυτό λέγεται υποκρισία, όταν μάλιστα πλεονάζει η γνώση.
Η απάντησή μας προς αυτούς είναι η ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΑΘΕ ΕΠΙ-ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΗΔΗ ΨΥΧΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΟΥΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΝΟΥΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΚΑΙ ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΟΙ ΣΤΙΣ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΑΝΑΘΕΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥΣ Ο ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΟΣ !
Μένουμε μακριά τους κατά το:
«…Φεύξονται μακράν των αλλοτρίων την φωνήν…» (Ιωαν.Ι’5,σελ.419,Τρεμπ.) και κατά το:
«…σημαδεύσατέ τους και φύγετε μακράν από αυτούς…» (Ρωμ. ΙΣΤ’17,σελ.659,Τρεμπ.)
ΕΣΕΙΣ με βάση ποιες Εντολές του Ευαγγελίου μένετε κοντά τους, τούς μνημονεύετε κιόλας;
Δόξα τω θεώ υπάρχουν πολλοί που αγρυπνούν, άξιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που έστω και λιγότεροι αποτελούν τη μαγιά «ίνα δοξασθεί ο Υιός του ανθρώπου» και « ίνα δια μέσου Του δοξάζεται ο Θεός, κατά το, «ούτω λαμψάτω το φως ημών έμπροσθεν των ανθρώπων και τα εξής…» (Πηδ. Κανών ΜΕ’ Μεγ. Βασιλείου,σελ 616)
Προσεύχεσθε αλλήλοις με αγάπη και με στεντόρεια φωνή, από το στόμα σας να βγαίνει ο Λόγος της Αλήθειας που είναι σαν ρομφαία κοπτερά και από τα δύο μέρη, δια να πατάσσει με το πνευματικό αυτό όπλο το ψεύδος των Εθνών. «Τα δε όρνεα θα φάγουν σάρκας Βασιλέων…και όσων είναι υπήκοοι του αντιχρίστου» (Αποκ. ΙΘ’18,σελ 1031,Τρεμπ.)
(Για τα όρνεα θα αναφερθούμε -πρώτα ο Θεός- σε άλλο άρθρο προς αποκατάσταση της Αλήθειας, για να «σημαδευτούν» οι διαστρεβλωτές της Αλήθειας.)
Στους εκτός Εκκλησίας τα επερχόμενα θα φέρουν μεγάλη ταραχή.
Στους χλιαρούς στεναχώρια και αδιέξοδα.
Στους ζεστούς δε, χαρά για τη μάχη προς δόξα Θεού και την απόδοση στεφάνων και δικαιοσύνης.
Ναι Κύριε!
Οδήγησε τα βήματά μας στην οδό της Σωτηρίας και δέξου μας στην εργασία της Αμπέλου, έστω και την…ενδεκάτην, εν μετανοία, ομοφροσύνη, αλήθεια και αγάπη.
Ναι γλυκύτατε Ιησού Χριστέ μας, στήριξέ μας να μην απωλέσουμε το Άγιον Βάπτισμά μας και το Πανσεβάσμιο και Άγιο όνομά Σου.
Αδερφοί μου «Ει ο Θεός μεθ’ ημών ,ουδείς καθ’ ημών!»
«Δοξάσατε τον Θεό πάντων ένεκεν !»
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον
